Hebrejský newsletter No.36

Toto je posledný newsletter v tomto roku. Možno bude trochu dlhší, ale dopraj si čas. Užívaj si jeho čítanie pomaly, bez náhlenia. Nechaj vety v sebe doznieť, skôr než na ne zareaguješ, skôr než ich začneš analyzovať. Dovoľ im usadiť sa v tvojom vnútri. Možno

v nich objavíš svetlo. Máš na to celý čas sveta – stačí, že budeš chcieť. A ak v slovenčine nájdeš sem-tam nejakú gramatickú chybu, vieš, na koho hodiť vinu – na môjho AI prekladača :)

בָּעִדָּן הַזֶּה, שֶׁבּוֹ בִּלְחִיצַת כַּפְתּוֹר אַחַת אַתֶּם יְכוֹלִים לִמְצֹא מֵידָע בְּלִי סוֹף – כָּל זֶה יָפֶה וְשִׁמּוּשִׁי מְאוֹד.

אֲבָל דַּוְקָא כָּאן אֲנִי שׁוֹאֵל אֶת עַצְמִי לְעִתִּים קְרוֹבוֹת: מָה עֲדַיִן חָסֵר בְּזֶה?

אֵיזֶה עֵרֶךְ מוּסָף אֲנִי יָכוֹל לְהָבִיא לָכֶם, כְּדֵי שֶׁלֹּא תִּסְתַּפְּקוּ רַק בְּתִרְגּוּם שֶׁל תִּרְגּוּם שֶׁל תִּרְגּוּם…

זֶהוּ דַּוְקָא אוֹתוֹ עֹמֶק שֶׁל הַשָּׂפָה הָעִבְרִית, שֶׁבְּמַרְבִּית הַמִּקְרִים מְתֻרְגֶּמֶת בְּאֹפֶן מִלּוּלִי, אַךְ אַף פַּעַם לֹא מְסַפֶּרֶת אֶת הַסִּפּוּר הָאֲמִתִּי בִּשְׁלֵמוּתוֹ.

V dnešnej dobe, keď si všetko vygoogliš rýchlejšie, než stihneš povedať ‚בֹּקֶר טוֹב‘, je ľahké sa stratiť v množstve informácií. Preto vám chcem priniesť niečo, čo Google ani ChatGPT nevedia – hlboký význam, ktorý sa skrýva medzi riadkami. A často si kladiem otázku: Čo tomu stále chýba? Akú pridanú hodnotu vám môžem priniesť, aby ste sa neuspokojili len s prekladom prekladu z prekladu…

הַשָּׁנָה הַזּוֹ (וּבִמְיֻחָד אֵלֶּה מִכֶּם שֶׁלָּמְדוּ עִבְרִית תָּנָכִית) רָאִינוּ דֻּגְמָאוֹת לְתִרְגּוּמִים שֶׁבָּהֶם מִלִּים, פָּשׁוּט תֻּרְגְּמוּ כְּמוֹ שֶׁהֵן –

אֲבָל הַסִּפּוּר הֶעָמֹק? הַמַּשְׁמָעוּת הָאֲמִתִּית שֶׁל כָּל מִלָּה וּמִלָּה? זֶה לֹא.

Tento rok sme (najmä vy, ktorí ste navštevovali biblický kurz) videli príklady prekladov, kde boli slová preložené doslovne, tak, ako stoja – ale ten hlboký príbeh? Skutočný význam každého jedného slova? Mnohí ľudia to často prehliadnu. Je to ten hlboký význam hebrejčiny, ktorý sa väčšinou prekladá doslovne, no nikdy úplne neodhalí skutočný príbeh. Ak vás zaujíma, ako to vyzerá v bežnej debate (nie len v knihe), tu môžete prečítať jednu zábavnú príhodu z reálneho stretnutia.

הַיּוֹם אֲנִי רוֹצֶה לְסַפֵּר לָכֶם סִפּוּר, שֶׁשְּׁמַעְתֶּם עַשְׂרוֹת פְּעָמִים, וְאוּלַי גַּם מֵאוֹת פְּעָמִים – אֲבָל לֹא כְּפִי שֶׁהוּא בֶּאֱמֶת. עָמֹק, מַמָּשׁ עָמֹק… וְזֶה יִתְמַמֵּשׁ מַמָּשׁ אִם אַתֶּם שָׂמִים לֵב בֶּאֱמֶת.

Chcem vám rozprávať príbeh, ktorý ste počuli desiatky, možno aj stovky ráz – no v tomto newsletteri poukážem na niekoľko vecí, ktoré ste si možno doteraz nikdy nevšimli. (A samozrejme, všetko toto podrobnejšie rozoberáme až na našom biblickom kurze.)

כְּשֶׁאֲנַחְנוּ שׁוֹמְעִים עַל אַבְרָהָם, אֲנַחְנוּ לָרֹב מְדַמְיְנִים אֶת "אֲבִי הָאֱמוּנָה" שֶׁעָזַב אֶת אַרְצוֹ וּבָטַח בֶּאֱלֹהִים.

אֲבָל בַּתָּנָ"ךְ, אַבְרָהָם אֵינֶנּוּ רַק סֵמֶל לֶאֱמוּנָה.

הוּא דְּמוּת מֻרְכֶּבֶת, שֶׁעֻצְּבָה עַל יְדֵי תַּרְבּוּת הַמִּזְרָח הַקָּדוּם, תְּפִיסַת הַבְּרִית, וּמִלִּים עִבְרִיּוֹת עֲמֻקּוֹת שֶׁלֹּא תָּמִיד נִתָּן לְתַרְגְּמָן בְּקַלּוּת.

בְּעִבְרִית, הוּא לֹא רַק "מַאֲמִין" – הוּא נִקְרָא אַבְרָהָם הָעִבְרִי, כְּלוֹמַר "זֶה שֶׁעוֹבֵר".

וְזֶה לֹא רַק עִנְיָן גֵּאוֹגְרָפִי, אֶלָּא זוֹ גַּם תְּנוּעָה רוּחָנִית.

Keď počujeme o אַבְרָהָם, často si predstavíme „otca viery“, ktorý opustil svoju krajinu a dôveroval Bohu. No v hebrejskej Biblii nie je אַבְרָהָם len symbolom viery. Je to zložitá postava formovaná kultúrou starovekého Blízkeho východu, zmluvným myslením a hlboko zakorenenými hebrejskými slovami, ktoré sa nie vždy dajú ľahko preložiť.

V hebrejčine nie je jednoducho „veriacim“ – nazýva sa אַבְרָהָם הָעִבְרִי,

teda „ten, ktorý prechádza“ זֶה שֶׁעוֹבֵר. Nejde pritom len o geografiu, ale aj o duchovný pohyb.

Ale pozor, dnes nebudem hovoriť o slovese ‘לַעֲבֹר’ (prechádzať), hoci to by sme si ešte určite rozobrali – pre tých, čo to ešte nemali. Tentokrát sa pozrieme na sloveso ‘לָלֶכֶת’ (ísť). Pretože nie každá cesta je len o prechádzaní, niekedy je to krok do neznáma... a možno aj niekoľko krokov, ktoré si ani nevšimneme.

Tak teda, skôr než pôjdeme hlbšie, všetci poznáte hebrejské sloveso לָלֶכֶת

Jeho koreň je ה ל כ a znamená oveľa viac, než si možno myslíte:

1. kráčať, ísť pešo; urobiť krok הִתְקַדֵּם בָּרֶגֶל; צָעַד

2. odísť, opustiť miesto הִסְתַּלֵּק, עָזַב

3. pustiť sa do nejakej činnosti פָּנָה לְבִצּוּעַ פְּעֻלָּה
   – napríklad: „Maj sa, idem pracovať. לְהִתְרָאוֹת, אֲנִי הוֹלֵךְ לַעֲבֹד

4. stať sa, odohrať sa קָרָה, הִתְרַחֵשׁ
   – napríklad: „Ani sa nepýtaj, čo sa tam dialo. אַל תִּשְׁאַל מָה הָלַךְ שָׁם

5. zomrieť, odísť z tohto sveta
   – skrátene: „odišiel na druhý svet“. מֵת, נִפְטַר. קִצּוּר שֶׁל הָלַךְ לְעוֹלָמוֹ

No tu, práve tu, sa hebrejské slovesá obliekajú do inej uniformy a odhaľujú oveľa krajšie a hlbšie významy.

Napríklad, keď v hebrejčine povieš:

הוֹלֵךְ לִי (holech li)

môže to znamenať:

Darí sa mi.

– napríklad: הוֹלֵךְ לִי טוֹב בָּעֲבוֹדָה (v práci sa mi darí)

Idem do toho, beriem to.

– napríklad: אֲנִי הוֹלֵךְ עַל זֶה / אֲנִי הוֹלֶכֶת עַל זֶה (idem do toho)

A tu to, samozrejme, nepreložíš doslova ako „kráčam na tom“.

Rovnako, keď povieš:

הָלַךְ עָלָיו (halach alav) znamená to, že prehral, skončil, stratil.

A pritom bežné použitie slovesa לָלֶכֶת znamená kráčať, ísť.

Toto sú len niektoré z príkladov významov slova לָלֶכֶת, ktoré ukazujú, že všetko závisí od kontextu.

Rovnako, ak si ešte pamätáte, povedali sme si, že koreň slovesa לָלֶכֶת je ה ל כ

Z tohto koreňa pochádza aj (שֵׁם עֶצֶם) podstatné meno – (הֲלָכָה).

V jednoduchých slovách znamená:

1. Záväzné usmernenie; zákon. הוֹרָאָה מְחַיֶּבֶת; חֹק

2. Teoretický alebo ideový aspekt nejakej témy; teória. הַהֶבֵּט הָרַעְיוֹנִי שֶׁל נוֹשֵׂא כָּלְשֶׁהוּ; תֵּאוֹרְיָה

– napríklad: „Vo vzdelávaní je rozdiel medzi halachou a praxou. בַּחִנּוּךְ יֵשׁ הֶבְדֵּל בֵּין הֲלָכָה וּמַעֲשֶׂה

3. Súbor zákonov a prikázaní, ktoré sa vzťahujú na nábožensky žijúceho človeka. אֹסֶף הַחֻקִּים וְהַמִּצְווֹת הֶחָלִים עַל אָדָם דָּתִי (Ale הֲלָכָה je obrovská téma, o ktorej sa budeme učiť podrobnejšie počas našich kurzov.)

 

Keď stále čítate ďalej, gratulujem – práve ste urobili prvý krok na ceste k hlbšiemu poznaniu. Nie každý to zvládne, tak buďte na seba hrdí.

 

A teraz sa pozrime hlbšie na samotné slová לֵךְ לְךָ (lech lecha).

 

הַמִּלִּים הָרִאשׁוֹנוֹת שֶׁאֱלֹהִים אוֹמֵר לְאַבְרָהָם הֵן "לֵךְ לְךָ".

אִם תְּחַפְּשׂוּ אֵיךְ זֶה מְתֻרְגָּם, תְּגַלּוּ שֶׁלָּרֹב מְתַרְגְּמִים אֶת זֶה כ-"לֵךְ", "צֵא לַדֶּרֶךְ" אוֹ "עֲזֹב".

"כָּאן אָמַר ה' לְאַבְרָהָם: 'לֵךְ לְךָ'" וּבְעִבְרִית יֵשׁ לָזֶה מַשְׁמָעוּת הַרְבֵּה יוֹתֵר עֲמֻקָּה.

אֱלֹהִים בְּעֶצֶם אוֹמֵר לְאַבְרָהָם: "לֵךְ אֶל עַצְמְךָ".

זוֹ לֹא מִקְרִיּוּת. זוֹ קְרִיאָה לֹא רַק לַעֲזֹב מֵאָחוֹר אֶת הַמֻּכָּר, אֶלָּא גַּם לְגַלּוֹת אֶת הַזֶּהוּת הָאֲמִתִּית שֶׁלְּךָ וְאֶת יִעוּדְךָ.

הַאִם גַּם בַּחַיִּים שֶׁלָּכֶם אַתֶּם שׁוֹמְעִים אֶת הַקְּרִיאָה הַזּוֹ?

 

Prvé slová, ktoré Boh hovorí אַבְרָהָם, sú לֵךְ לְךָ „Lech lecha“ – ak by ste si to vyhľadali, zistili by ste, že sa to najčastejšie prekladá ako „Odíď“, „Choď“ alebo „Vyjdi“. ‘’

Tu Pán povedal אַבְרָהָם: „Odíď zo svojej krajiny, od svojho príbuzenstva a zo svojho otcovského domu do krajiny, ktorú ti ukážem.’’ No v hebrejčine to má omnoho hlbší význam. Boh hovorí אַבְרָהָם: „Choď k sebe samému.“ Nie je to náhoda. Je to výzva nielen opustiť známe, ale aj objaviť svoju pravú identitu a svoje poslanie. Ozýva sa táto výzva aj vo vašom živote dnes?

 

שְׁמוֹ שֶׁל אַבְרָהָם מִשְׁתַּנֶּה מֵאַבְרָם (אַבְרָם) לְאַבְרָהָם (אַבְרָהָם) כְּשֶׁאֱלוֹהִים כּוֹרֵת אִתּוֹ בְּרִית. נוֹסָף לִשְׁמוֹ הָאוֹת ה', שֶׁלָּרֹב נֶחְשֶׁבֶת לְסֵמֶל לִנְשִׁימָה אוֹ לְנוֹכְחוּת אֱלוֹהִית. אוֹת אַחַת זוֹ מְסַמֶּלֶת טְרַנְסְפוֹרְמַצְיָה רוּחָנִית וּקְרִיאָה עֲמֻקָּה יוֹתֵר.

 

Abrahámovo meno sa mení z Avram (אברם) na Avraham (אַבְרָהָם) v momente, keď s ním Boh uzatvára zmluvu. Pridané hebrejské písmeno ה sa považuje za symbol Božieho dychu alebo prítomnosti. Toto jedno písmeno znamená duchovnú premenu a hlbšie povolanie. (O sile hebrejských písmen a ich kódoch sa však naučíme viac počas kurzu.)

A tu prichádza moja otázka pre vás: keď sa vydávate na cestu, beriete so sebou aj samých seba?

Dobre, tak ešte raz – keď sa vydávate na cestu, čo nechávate za sebou? Čo si so sebou beriete? Ktoré časti seba samých nechávate pozadu? A možno si teraz hovoríte: „Aké hlúpe otázky to ten Sami kladie?“

Keď premýšľate o cestách, možno si predstavíte starostlivo zbalený batoh – presne, úsporne. Možno myslíte na málo vecí, aby zostalo miesto na veľa dobrodružstiev. Abrahám počul výzvu „Lech lecha“, rozhodol sa jej veriť, odovzdal sa a vyrazil do neznáma s neuveriteľnou rozhodnosťou. Možno si ho predstavujete, ako rýchlo odchádza, zbalí pár vecí do ruksaku a ide. Lenže to vôbec nie je pravda.

 

A ak sa vám zdá, že je to príliš náročné, spomeňte si, že אַבְרָהָם nemal na výber – nemohol si len tak objednať Uber a povedať: ‚Kamkoľvek, len rýchlo!

 

"וַיִּקַּח אַבְרָם אֶת שָׂרַי אִשְׁתּוֹ וְאֶת לוֹט בֶּן אָחִיו, וְאֶת כָּל רְכוּשָׁם אֲשֶׁר רָכָשׁוּ, וְאֶת הַנֶּפֶשׁ אֲשֶׁר עָשׂוּ בְחָרָן; וַיֵּצְאוּ לָלֶכֶת אַרְצָה כְּנַעַן, וַיָּבֹאוּ אַרְצָה כְּנָעַן" (בראשית יב, ה).

 

שִׂימוּ לֵב! הוּא לָקַח עִמּוֹ אֶת כָּל רְכוּשׁוֹ. הוּא יוֹצֵא לְדֶרֶךְ הַחַיִּים, לֹא לַסָּפָארִי (אִם כִּי גַּם זֶה לִפְעָמִים נֶחְמָד). אֲבָל אַבְרָהָם עוֹזֵב עִם כָּל מַה שֶׁיֵּשׁ לוֹ – וְהוּא לוֹקֵחַ אִתּוֹ גַּם אֶת עַצְמוֹ. הוּא לֹא מַשְׁאִיר מֵאָחוֹר שׁוּם דָּבָר, אֲפִלּוּ לֹא חֶלְקִיק מֵעַצְמוֹ. דַּרְכּוֹ שֶׁל אַבְרָהָם הִיא אֹמֶץ לִפְגֹּשׁ אֶת כָּל עוֹלְמוֹתָיו הַפְּנִימִיִּים – גַּם אֶת אֵלּוּ שֶׁהִדְחִיק בְּמֶשֶׁךְ שָׁנִים אוֹ שֶׁבָּרַח מֵהֶם. רַק בְּקַבָּלָה מְלֵאָה שֶׁל עַצְמוֹ הוּא יָכוֹל לְהִוָּלֵד לְחַיִּים חֲדָשִׁים, לְאֶרֶץ חֲדָשָׁה – בְּתוֹכוֹ וְגַם מִחוּצָה עַצְמוֹ. אַבְרָהָם יוֹדֵעַ בְּדִיּוּק מָה יֵשׁ לוֹ וּמָה אֵין לוֹ. הוּא מוּדָע לְכָל דָּבָר שֶׁיָּכוֹל לְהַכְבִּיד עָלָיו בַּדֶּרֶךְ, וּבְכָל זֹאת הוּא לֹא מַשְׁאִיר דָּבָר – וְכָךְ הוּא צוֹעֵד קָדִימָה. הוּא אֵינוֹ מְמַהֵר, הוּא מִתְבּוֹנֵן, הוּא מְהַרְהֵר. רַק כָּךְ הוּא יָכוֹל לְהַגִּיעַ אֶל הָאָרֶץ הַחֲדָשָׁה – אוֹ בְּעֶצֶם, אֶל עַצְמוֹ. לִהְיוֹת מְסֻגָּל לָשֵׂאת אִתְּךָ אֶת כָּל צִלְּךָ וְגַם אֶת כָּל עַצְמְךָ – פֵּרוּשׁוֹ לְהִכָּנֵס לְעֹמֶק הַמַּהוּת שֶׁל הַקִּיּוּם שֶׁלְּךָ, אֶל הַמָּקוֹם שֶׁבּוֹ לֵדָה וּמָוֶת שֶׁל הָעַצְמִי הַיָּשָׁן מִשְׁתַּלְּבִים זֶה בָּזֶה וְיוֹצְרִים מֶרְחָב לָ'אֲנִי' הָאֲמִתִּי.

Všimnite si! אַבְרָהָם vzal so sebou celý svoj majetok. Vydáva sa na cestu života, nie na safari (hoci aj to je občas fajn). אַבְרָהָם však odchádza so všetkým, čo má – a berie so sebou aj seba celého. Nezanecháva za sebou nič, ani kúsok zo seba samého. אַבְרָהָם cesta je odvahou stretnúť sa so všetkými svojimi vnútornými svetmi – aj s tými, ktoré roky potláčal alebo pred ktorými utekal. Len v úplnom prijatí svojho celku môže vzniknúť nový život, nová krajina – vo vnútri aj navonok. אַבְרָהָם presne vie, čo má a čo nemá. Uvedomuje si všetko, čo ho na ceste môže zaťažovať, no nič nezanecháva – a takto kráča vpred. Neponáhľa sa, pozoruje, premýšľa. Len tak môže prísť do novej krajiny – alebo vlastne k sebe samému. Byť schopný vziať so sebou celý svoj tieň i svetlo znamená vstúpiť do najhlbšej podstaty vlastnej existencie – tam, kde sa zrodenie a smrť starého ja prelínajú a dávajú priestor pravému JA.

 

Viete čo? Všetci v sebe máme svetlo aj tieň. A keď ich prijmete oboje, otvorí sa vám priestor na niečo nové a krásne. Na tej ceste nie ste sami, každý krok, čo urobíte, je prejavom vašej odvahy a sily. Takto sa stretávame sami so sebou – a to je ten najdôležitejší krok.

 

עַל "לֵךְ לְךָ" כְּבָר נִכְתַּב רַבּוֹת – עַל הַקּוֹל שֶׁקָּרָא וְעַל תְּגוּבַת אַבְרָהָם. אַךְ כְּשֶׁקּוֹרְאִים אֶת הַפְּסוּקִים שׁוּב, בִּזְהִירוּת, בְּלִי מִדְרָשִׁים, בְּלִי הַמִּצְווֹת וְהַהַבְטָחוֹת שֶׁאֱלֹהִים נוֹתֵן לְאַבְרָהָם, הֵם נִשְׁמָעִים אֲפִלּוּ מַפְתִּיעִים יוֹתֵר. פִּתְאוֹם, בְּאֶמְצַע כְּלוּם: "לֵךְ לְךָ מֵאַרְצְךָ..." זֶה נִשְׁמָע בֶּאֱמֶת חָזָק. בּוֹא נַעֲצֹר דַּוְקָא לְרֶגַע עַל הַמִּשְׁפָּט הַזֶּה: "וַיִּקַּח אַבְרָם אֶת ,שָׂרֵי אִשְׁתּוֹ..." (יב, ה) – זֹאת שֶׁלִּפְנֵי כַּמָּה פְּסוּקִים קֹדֶם גִּלִּינוּ שֶׁהִיא "עֲקָרָה.." (יָא, ל). אֱלֹהִים אָמַר, וְאַבְרָהָם לֹא מְחַפֵּשׂ תֵּרוּצִים, לֹא שׁוֹאֵל שְׁאֵלוֹת, לֹא מְחַפֵּשׂ אֵיךְ לָצֵאת מִזֶּה – פָּשׁוּט לוֹקֵחַ אוֹתָהּ. אֲנִי לֹא יוֹדֵעַ מָה אִתְּכֶם, אֲבָל אֲנִי רוֹאֶה כָּאן אָדָם אֲמִתִּי, אָדָם עִם לֵב גָּדוֹל שֶׁבֶּאֱמֶת אוֹהֵב. לֹא מִישֶׁהוּ שֶׁאוֹמֵר: "הִיא כְּבָר לֹא מַתְאִימָה לִי, אֶמְצָא לִי מִישֶׁהִי יוֹתֵר צְעִירָה."

O „לֵךְ לְךָ“ sa už napísalo, vyučovalo a povedalo toľko – o tom hlase, ktorý zavolal, aj o אַבְרָהָם odpovedi. No keď si človek znova, opatrne prečíta tieto verše, bez midrašov, bez príkazu a prisľúbenia, ktoré Boh אַבְרָהָם dáva, znejú ešte prekvapivejšie. Zrazu, uprostred ničoho: „Odíď zo svojej krajiny... Urobím z teba veľký národ, požehnám ťa, zvelebím tvoje meno...“ To je naozaj silné. Ja sa však zastavím pri vete: „ אַבְרָהָם vzal svoju ženu Sáraj...“ (12,5) – tej, o ktorej sme len pár veršov predtým čítali, že bola „neplodná, nemala dieťa“ (11,30). Boh to povedal a אַבְרָהָם sa nevyhovára, nekladie otázky, nevyhľadáva rady – jednoducho ju vezme. Neviem, ako vy, ale ja v tom vidím skutočného muža, muža s veľkým srdcom, ktorý naozaj miluje. Nie niekoho, kto by povedal: „Ona mi už nevyhovuje, nájdem si mladšiu.“

 

Viete, veľakrát máme pocit, že na veľké rozhodnutia potrebujeme dokonalé podmienky alebo jasné odpovede. No niekedy stačí len povedať ‘áno’ a vyraziť – aj keď nevieš všetko dopredu. Presne tak to urobil Abrahám, a možno práve v tom je tá sila, ktorá môže zmeniť celý príbeh.

 

אַבְרָהָם הוּא הַפְּרוֹטוֹטִיפּ שֶׁל אָדָם מַאֲמִין – כָּזֶה שֶׁמִּתְמַסֵּר בִּמְלוֹאוֹ לְלֹא סָפֵק לְמִלַּת הָאֵל בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. אַךְ מִי עוֹד מְשַׁלֵּם אֶת הַמְּחִיר הַזֶּה? אֵיזֶה מְחִיר הוּא מְשַׁלֵּם – יְשִׁירוֹת וּבַעֲקִיפִין? וְהַאִם בִּכְלָל שָׁוֶה לְשַׁלֵּם מְחִיר כָּזֶה? בַּהֲבָנָה הַהִלְכָתִית הַיְּהוּדִית, דְּבַר הָאֵל, אוֹ הַהִתְגַּלְּמוּת שֶׁלּוֹ בַּהֲלָכָה, עוֹמֵד מֵעַל הַכֹּל. וְכַאֲשֶׁר צָרִיךְ לִבְחֹר בֵּין הַהֲלָכָה לְטוֹבָתְךָ הָאִישִׁית, אוֹ לְטוֹבַת הַקְּרוֹבִים וְהַיְּדוּעִים לְךָ, אֵין סָפֵק מָה מְצֻפֶּה מִמְּךָ לִבְחֹר. "לֵךְ לְךָ" אֵינֶנּוּ רַק צִוּוּי פָּשׁוּט "לֵךְ לְךָ...". זֶה הַרְבֵּה יוֹתֵר עָמֹק מִמָּה שֶׁאֲנַחְנוּ חוֹשְׁבִים.

אַבְרָהָם je prototypom veriaceho človeka – takého, ktorý sa bez pochybností úplne odovzdáva Božiemu slovu v plnej viere. Ale kto ešte platí za túto cenu? Akú cenu platí on – priamo aj nepriamo? A stojí vôbec za to takú cenu zaplatiť? V halachickom židovskom chápaní je Božie slovo, respektíve jeho stelesnenie v halache, nadradené všetkému. A keď treba rozhodnúť medzi halachou a tvojím vlastným dobrom, alebo dobrom tvojich blízkych či známych, niet pochýb, aké rozhodnutie sa od teba očakáva. „לֵךְ לְךָ“ nie je len jednoduchý príkaz „Odíď, choď...“. Je to oveľa hlbšie, než si myslíme. (Toto je len malý náznak, detailnejšie sa tým zaoberáme výhradne v triede.)

 

Vo verši „Odíď zo svojej krajiny, od svojho príbuzenstva a z domu svojho otca...“ (Genezis 12,1) sa skrýva kľúč k liečbe všetkých bolestí a priepastí, ktoré existujú v nás, medzi nami i v spoločnosti okolo nás. „לֵךְ לְךָ“ je výzva pre teba – a kvôli tebe.

 

עֲזֹב אֶת נוֹחוּת אַרְצְךָ, אֶת הָרֶקַע הַמִּשְׁפַּחְתִּי הָרָחָב שֶׁבּוֹ גָּדַלְתָּ, וְאֶת בֵּית אָבִיךָ – אֶת כָּל מָה שֶׁהִכַּרְתָּ. קַח אִתְּךָ אֶת הַחִיּוּבִי, תּוֹצִיא מֵעַצְמְךָ אֶת הַשְּׁלִילִי, וַעֲזֹב – כִּי הַכֹּל בִּשְׁבִילְךָ וַעֲבוּרְךָ, זֶה שֶׁלְּךָ. אִם נַצְלִיחַ לָתֵת מָקוֹם וּתְשׂוּמֶת לֵב לְדֵעוֹת שֶׁאֵינָן שֶׁלָּנוּ, אִם נִפְתַּח לְאַחַר שֶׁהוּא לֹא "אֲנַחְנוּ", וְנָבִין שֶׁגַּם הוּא חֵלֶק מֵאִתָּנוּ וַאֲנַחְנוּ חֵלֶק מִמֶּנּוּ – רַק אָז נוּכַל בֶּאֱמֶת לְקַבֵּל וְלִכְלֹל אֶת הָאַחֵר.

 

Odíď z pohodlia svojej krajiny, zo širšieho rodinného zázemia, v ktorom si vyrástol, a z domu svojho otca – zo všetkého, čo si poznal. Vezmi si so sebou to pozitívne a striasaj zo seba to negatívne, a odíď – lebo toto je tu pre teba, toto je tvoje. Ak by sme dokázali dať priestor a pozornosť názorom iných než sú tie naše, ak by sme sa otvorili tomu, kto nie je „my“, a pochopili, že on je súčasťou nás a my sme súčasťou jeho, len vtedy dokážeme naozaj prijať a obsiahnuť druhého.

 

בַּמִּלִּים „לֵךְ לְךָ“ טָמוּן סִפּוּר עַל יְצִיאָה מֵהַנּוֹחוּת, מֵהֶרְגֵּלִים שֶׁמַּכְבִּידִים עָלֵינוּ, וְגַם מֵהַמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁמַּדְבִּיקוֹת תָּוִיּוֹת לַאֲחֵרִים – לְאֵלּוּ שֶׁלֹּא רָצִינוּ אוֹ לֹא הִצְלַחְנוּ לְהַכִּיר רַק כִּי הֵם שׁוֹנִים מֵאִתָּנוּ. אַבְרָהָם, אִישׁ צַדִּיק, פָּעַל בְּצוּרָה שׁוֹנָה לְגַמְרֵי מִמָּה שֶׁלָּמַד בְּבֵית אָבִיו. אַבְרָהָם הָיָה בֶּן שִׁבְעִים וְחָמֵשׁ וַעֲדַיִן לֹא הָיוּ לוֹ יְלָדִים. וְרַק אָז צִוָּה עָלָיו בּוֹרֵא הָעוֹלָם: "לֵךְ לְךָ". וְזֶהוּ עוֹד לֶקַח לְכָל אֵלֶּה שֶׁאוֹמְרִים: "כְּבָר מְאֻחָר... בְּגִילִי זֶה כְּבָר לֹא אֶפְשָׁרִי..." אוֹ שְׁטוּיוֹת דּוֹמוֹת כְּמוֹ: "אֲנִי כְּבָר בְּגִיל כָּזֶה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַתְחִיל מֵחָדָשׁ…" אַבְרָהָם הָיָה בֶּן שִׁבְעִים וְחָמֵשׁ. אִם זוֹ לֹא דֻּגְמָא חֲזָקָה מַסְפִּיק, אָז בֶּאֱמֶת אֲנִי לֹא יוֹדֵעַ מָה כֵּן.

Mám taký pocit, že najväčšou hodnotou učenia hebrejčiny je objavovanie príbehov, ktoré otvárajú nové perspektívy a inšpirujú nás všetkých.

 

V slovách „לֵךְ לְךָ“ sa skrýva príbeh o vystúpení z pohodlia, zo zvyklostí, ktoré nás zväzujú, aj z myšlienok, ktoré nálepkujú druhých – tých, ktorých sme nechceli alebo nedokázali spoznať len preto, že sú iní než my. אַבְרָהָם, spravodlivý muž, konal úplne inak, než ako ho vychovávali v dome jeho otca.

אַבְרָהָם mal sedemdesiatpäť rokov a stále nemal deti. A práve vtedy mu Stvoriteľ sveta prikazuje: „Odíď zo svojej krajiny, zo svojho rodiska a z domu svojho otca do krajiny, ktorú ti ukážem“ – do Kanaánu. A tu je ďalšia lekcia pre všetkých, ktorí hovoria: „Je už neskoro… v mojom veku to už nejde…“ alebo podobné hlúposti typu: „Ja už som v takom veku, že nemôžem začať odznova…“ Abram mal sedemdesiatpäť rokov. Ak toto nie je dostatočne silný príklad, tak potom naozaj neviem, čo je.

Ak vás אַבְרָהָם príbeh naučí jednu vec, nech je to, že nikdy nie je neskoro urobiť prvý krok – a že práve ten krok môže zmeniť celý váš svet. A nezabudnite: učenie hebrejčiny nie je len o slovách – je to cesta, ktorá vás pozýva vydať sa na vlastný ‘Lech lecha’ a objaviť svety, ktoré ste doteraz nepoznali.

 

Prajem vám krásne leto plné oddychu, radosti a krásnych chvíľ s vašimi rodinami aj s blízkymi, ktorých máte radi. Naberte novú energiu a teším sa na vás všetkých v septembri

Počas leta budem takmer offline a s obmedzeným prístupom k e-mailom a sociálnym sieťam. Ak vás niečo napadne, pokojne si to zapíšte – v septembri to spolu preberieme a radi tomu v triede venujeme čas.

 

🎁 Odpovedz a získaj svoju odmenu:

1. Ako sa v texte opisuje postava אַבְרָהָם v hebrejskej Biblii?

2. Čo znamená v hebrejčine meno אַבְרָהָם הָעִבְרִי (Abraham HaIvri)?

3. Aké významy môže mať sloveso לָלֶכֶת (lalechet) okrem „ísť“?

4. Čo znamená hebrejský výraz הוֹלֵךְ לִי (holech li) v idiomatickom význame? A aká by bola jeho záporná (negatívna) forma?

5. Čo znamenajú slová לֵךְ לְךָ (lech lecha) okrem bežného prekladu „Odíď“?

 

שירה נושמת - Samibsoul.com

ישראל - Samibsoul.com

 

© Samibsoul.com  2025