Kategórie
 
 
Home Biblical Hebrew Purim- všetko, čo ste kedy chceli vedieť o najveselšom židovskom sviatku
 
 
 

Purim- všetko, čo ste kedy chceli vedieť o najveselšom židovskom sviatku

Sami Bsoul, PhD

Purim. Sviatok, ktorý má všetky ingrediencie dobrého trileru. Kráľ, čo si myslí, že je pánom sveta. Krásna kráľovná, ktorá tají svoj pôvod. Zloduch s egom veľkým ako perzská ríša. A za celým príbehom niekto, koho v Megile ani raz nespomenú - ale bez Neho by sa to celé skončilo úplne inak. Každý rok si tento príbeh pripomíname. Čítame Megilu, robíme hluk pri Hamanovom mene, posielame si jedlo a pomáhame tým, ktorí to potrebujú. Ale pod všetkými zvykmi a oslavami je jeden z najdramatickejších príbehov židovskej histórie. Príbeh o tom, ako sa dala dokopy záchrana celého národa- a ako sa "obrátilo" všetko presne naopak, než si nepriatelia plánovali.

V tomto článku som dal dokopy všetko, čo o Purime potrebuješ vedieť. Nie je to žiadna encyklopédia, ale praktický ťahák:

kompletný preklad Megily - verš po verši, hebrejský text aj slovenský preklad

skrátený príbeh, akoby si pozeral film

prehľad postáv - kto je kto a prečo

časová os - kedy sa čo presne stalo

mapa - kde sa to odohrávalo

fakty, ktoré ti dajú do súvislostí, prečo je Purim taký, aký je a na záver to podstatné - ako sa to všetko premieta do dnešných zvykov

Žiadna vata. Žiadne zbytočné reči. Len čistý príbeh, fakty a súvislosti.

סִפּוּר פּוּרִים עַל פִּי מְגִלַּת אֶסְתֵּר

Príbeh Purim podľa Megilat Ester

סִפּוּר הַפּוּרִים אֵרַע בַּשָּׁנִים ג'תד-גֵ'תָה (355-356 לִפְנֵי הַסְּפִירָה) בִּזְמַן מַלְכוּת פָּרַס, שָׁלַט מֶלֶךְ בְּשֵׁם אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ עַל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ.

Príbeh Purim sa odohral v rokoch 355-356 pred Kristom, za vlády Perzskej ríše. Vtedy kraľoval kráľ menom Achašveroš (Xerxes) a vládol nad celým svetom.

בְּאַחַת הַהִזְדַּמְּנוּיוֹת עָרַךְ הַמֶּלֶךְ סְעוּדָה גְּדוֹלָה וְהִזְמִין אֶת כָּל מְקֹרָבָיו לְהִשְׁתַּתֵּף בָּאֲרוּחָה הַחֲגִיגִית לְמֶשֶׁךְ שְׂבֵעַת יָמִים.

Pri jednej príležitosti zvolal kráľ obrovskú hostinu a pozval všetkých svojich blízkych, aby sa zúčastnili na slávnostnej večeri, ktorá trvala celých sedem dní.

גַּם הַיְּהוּדִים הֻזְמְנוּ לַחֲגִיגָה, כַּמּוּבָן הַמֶּלֶךְ דָּאַג לְאֹכֶל מְיֻחָד כָּשֵׁר עֲבוּרָם.

Aj Židia boli pozvaní na oslavu. Samozrejme, kráľ sa postaral, aby pre nich bolo pripravené špeciálne košér jedlo.

בְּמַהֲלַךְ הַסְּעוּדָה צִוָּה הַמֶּלֶךְ לְהָבִיא אֶת וַשְׁתִּי הַמַּלְכָּה אִשְׁתּוֹ, וּלְהַצִּיגָהּ בִּפְנֵי הָאוֹרְחִים כְּדֵי שֶׁיִּרְאוּ וְהִתְפַּעֲלוּ מִיָּפְיָהּ.

Počas hostiny kráľ prikázal, aby priviedli kráľovnú Vašti, jeho manželku, a predviedli ju pred hosťami, aby videli jej krásu a žasli nad ňou.

סֵרוּב הַמַּלְכָּה לְצִוּוּיוֹ שֶׁל אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ

Odmietnutie kráľovnej splniť rozkaz Achašveroša

ושׁתי הַמַּלְכָּה סֵרְבָה לְהַגִּיעַ וְהֵפֵרָה אֶת בַּקָּשַׁת הַמֶּלֶךְ.

Kráľovná Vašti však odmietla prísť a porušila tak kráľovo želanie.

בְּעִקְבוֹת כָּךְ הַמֶּלֶךְ כָּעַס מְאֹד וּכְפִי שֶׁמְּתֹאָר בַּמְּגִלָּה "חֲמָתוֹ בָּעֲרָה בּוֹ" וְהֶחְלִיט פָּשׁוּט לַהֲרֹג אוֹתָהּ כְּעֹנֶשׁ עַל שֶׁלֹּא קִיְּמָה אֶת צִוּוּיוֹ.

Kráľ sa nesmierne rozhneval - v Megile sa píše, že "jeho hnev v ňom horel" - a jednoducho sa rozhodol, že ju dá popraviť ako trest za to, že nesplnila jeho rozkaz.

מַלְכָּה חֲדָשָׁה לַמֶּלֶךְ

Nová kráľovná pre kráľa

לְאַחַר שֶׁנִּרְגַּע הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ מִכַּעֲסוֹ, חִפֵּשׂ מַלְכָּה חֲדָשָׁה עֲבוּרוֹ.

Keď sa kráľ Achašveroš upokojil, začal si hľadať novú kráľovnú.

שְׁלִיחֵי הַמֶּלֶךְ חַפְּשׂוּ אִשָּׁה חֲדָשָׁה שֶׁתִּמְצָא חֵן בְּעֵינֵי הַמֶּלֶךְ.

Kráľovi poslovia hľadali ženu, ktorá by našla milosť v kráľových očiach.

בֵּין הַנָּשִׁים בְּשׁוּשָׁן הַבִּירָה הָיְתָה אִשָּׁה בְּשֵׁם אֶסְתֵּר.

Medzi ženami v hlavnom meste Šušan bola jedna menom Ester.

אֶסְתֵּר הָיְתָה אִשָּׁה יְפֵה וְטוֹבַת מַרְאֶה תַּחַת חָסוּתוֹ שֶׁל מָרְדְּכַי דּוֹדָהּ.

Ester bola krásna a dobre vyzerajúca žena, ktorá žila v opatere svojho bratranca Mordechaja.

שְׁלִיחֵי הַמֶּלֶךְ הֵבִיאוּ נְעָרוֹת רַבּוֹת לְאַרְמוֹן אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ וּבֵין הַנְּעָרוֹת הָיְתָה גַּם אֶסְתֵּר.

Kráľovi poslovia priviedli do paláca mnoho dievčat a medzi nimi bola aj Ester.

הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ אָהַב אֶת אֶסְתֵּר מִכָּל הַנָּשִׁים.

Kráľ Achašveroš si Ester spomedzi všetkých žien zamiloval najviac.

וּכְפִי שֶׁמְּתֹאָר בַּמְּגִלָּה "וַיֶּאֱהַב הַמֶּלֶךְ אֶת אֶסְתֵּר מִכָּל הַנָּשִׁים וַתִּשָּׂא חֵן וָחֶסֶד לְפָנָיו מִכָּל הַבְּתוּלֹת וַיָּשֶׂם כֶּתֶר מַלְכוּת עַל רֹאשָׁהּ וְיַמְלִיכָהּ תַּחַת וּשְׁתֵּי".

A ako sa píše v Megile: "Kráľ si zamiloval Ester nade všetky ženy, a získala pred ním priazeň a lásku nade všetky panny. Vložil jej na hlavu kráľovskú korunu a ustanovil ju za kráľovnú namiesto Vašti."

אֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה לֹא סִפְּרָה לְאַף אָדָם שֶׁהִיא יְהוּדִיָּה.

Kráľovná Ester však nikomu nepovedala, že je Židovka.

מְזִמָּה לַהֲרֹג אֶת הַמֶּלֶךְ

Sprisahanie proti kráľovi

בַּעַל הַמְּגִלָּה עוֹבֵר רֶגַע לְנוֹשֵׂא אַחֵר שֶׁבַּהֶמְשֵׁךְ יַשְׁלִים לָנוּ אֶת הַסִּפּוּר.

Rozprávač Megily teraz na chvíľu odbočí k inej téme, ktorá nám neskôr doplní celý príbeh.

שָׁנִים מֵאַנְשֵׁי הַמְּלוּכָה בִּגְתָן וְתֶרֶשׁ זָמְמוּ מְזִמָּה לַהֲרֹג אֶת הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ.

Dvaja kráľovskí úradníci, Bigtan a Tereš, sprisahali, že zabijú kráľa Achašveroša.

הַדָּבָר נוֹדַע לְמָרְדְּכַי וְהוּא סִפֵּר לַמֶּלֶךְ וּבְכָךְ הִצִּיל אֶת חַיָּיו.

Mordechaj sa o tom dozvedel, povedal to kráľovi a tak mu zachránil život.

לְמַעֲשֶׂה הָעֻבְדָּה שֶׁמָּרְדְּכַי הִצִּיל אֶת חַיָּיו שֶׁל הַמֶּלֶךְ הָיְתָה נְקֻדַּת זְכוּת שֶׁעָמְדָה וְסִיְּעָה לוֹ בַּהֶמְשֵׁךְ.

Táto skutočnosť - že Mordechaj zachránil kráľovi život - sa neskôr stala jeho záchranným bodom a veľmi mu pomohla.

הָמָן הָרָשָׁע

Haman - ten zloduch

לַמֶּלֶךְ הָיָה שַׂר בְּשֵׁם הָמָן אִישׁ רַע וְשׂוֹנֵא יְהוּדִים.

Kráľ mal vezíra menom Haman - zlého človeka, ktorý nenávidel Židov.

הָמָן צִוָּה לְכָל הָאֲנָשִׁים לְהִשְׁתַּחֲווֹת בְּפָנָיו שֶׁרוֹאִים אוֹתוֹ.

Haman prikázal všetkým ľuďom, aby sa pred ním zohýnali a klaňali sa mu, keď ho uvidia.

מָרְדְּכַי הַיְּהוּדִי לֹא רָצָה לִכְרֹעַ בִּפְנֵי הָמָן.

Mordechaj Žid sa pred Hamanom zohnúť nechcel.

וּכְפִי שֶׁמְּתֹאָר בַּמְּגִלָּה: "וּמָרְדֳּכַי לֹא יִכְרַע וְלֹא יִשְׁתַּחֲוֶה"

A ako sa píše v Megile: "Mordechaj nekľakal a neklaňal sa."

בְּעִקְבוֹת כָּךְ הָמָן כָּעַס, וְהֶחֱלִיט לַהֲרֹג אֶת מָרְדְּכַי וְכָל הַיְּהוּדִים.

Hamana to rozzúrilo a rozhodol sa, že zabije nielen Mordechaja, ale všetkých Židov.

גְּזֵרַת הָמָן הָרָשָׁע עַל הַיְּהוּדִים

Hamanov zlý výnos proti Židom

הָמָן בִּקֵּשׁ מֵאֲחַשְׁוֵרוֹשׁ לַהֲרֹג אֶת כָּל הַיְּהוּדִים בְּטַעֲנָה שֶׁהֵם לֹא מְמַלְּאִים אַחַר מִצְווֹתָיו שֶׁל הַמֶּלֶךְ.

Haman požiadal Achašveroša, aby dal popraviť všetkých Židov s odôvodnením, že nerešpektujú kráľove príkazy.

אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ אִשֵּׁר אֶת הַגְּזֵרָה.

Achašveroš tento výnos schválil.

הָמָן עָרַךְ הַגְרָלָה, וְיָצָא לוֹ שֶׁבְּיוֹם י"ג בְּחֹדֶשׁ אֲדָר יַהַרְגוּ אֶת כָּל הַיְּהוּדִים.

Haman hodil "pur" (žreb), aby určil deň, a žreb padol na 13. deň mesiaca adar - vtedy mali byť všetci Židia vyvraždení.

הַמֶּלֶךְ בַּעֲצַת הָמָן כּוֹתֵב וְחוֹתֵם בִּכְתָב רִשְׁמִי עַל הוֹרָאַת שֶׁיַּהַרְגוּ אֶת כָּל הַיְּהוּדִים בְּיוֹם י"ג בַּאֲדָר.

Kráľ na Hamanovu radu napísal a úradne spečatil nariadenie, že všetkých Židov majú zabiť 13. adara.

מָרְדְּכַי הַיְּהוּדִי שׁוֹמֵעַ אֶת הַגְּזֵרָה, מִתְאַבֵּל וְלוֹבֵשׁ שַׂק וָאֵפֶר וּלְאַחַר מִכֵּן מְסַפֵּר לְאֶסְתֵּר

Keď sa Mordechaj dopočul o tomto výnose, smútil, obliekol sa do vrecoviny a posypal sa popolom, a potom to povedal Ester.

בַּקָּשַׁת מָרְדְּכַי מֵאֶסְתֵּר

Mordechajova prosba k Ester

מָרְדְּכַי מְבַקֵּשׁ וּמַפְצִיר בְּאֶסְתֵּר שֶׁתִּגַּשׁ אֶל הַמֶּלֶךְ לְהִתְחַנֵּן אֵלָיו לְבַטֵּל אֶת הַגְּזֵרָה.

Mordechaj Ester prosil a zaprisahával, aby išla za kráľom a na kolenách ho prosila o zrušenie výnosu.

אֶסְתֵּר בַּתְּחִלָּה חוֹשֶׁשֶׁת וְאָמַרְתָּ לְמָרְדְּכַי "לֹא נִקְרֵאתִי לָבוֹא אֶל הַמֶּלֶךְ זֶה שְׁלוֹשִׁים יוֹם" וְיִתָּכֵן שֶׁאִם תִּכָּנֵס אֶל הַמֶּלֶךְ הוּא יִכְעַס וְיַהֲרֹג אוֹתָהּ.

Ester sa spočiatku bála a povedala Mordechajovi: "Už tridsať dní som nebola zavolaná ku kráľovi." A ak vojde ku kráľovi bez pozvania, je možné, že sa rozhnevá a zabije ju.

 

מָרְדְּכַי שׁוֹלֵחַ מֶסֶר לְאֶסְתֵּר, שֶׁכָּעֵת עוֹמֶדֶת לָהּ הַהִזְדַּמְּנוּת לְהַצִּיל אֶת עַם יִשְׂרָאֵל, וְאִם הִיא לֹא תִּפְעַל, אֲזַי רֶוַח וְהַצָּלָה יַעֲמוֹד לַיְּהוּדִים מִמָּקוֹם אַחֵר, אֲבָל אַתְּ וּבֵית אָבִיךְ תְּאַבְּדוּ.

Mordechaj jej odkazuje: "Práve teraz máš príležitosť zachrániť židovský národ. Ak nekročíš, pomoc a záchrana príde Židom odinakiaľ, ale ty a tvoja rodina zahyniete."

אֶסְתֵּר מְקַבֶּלֶת וּמַחֲלִיטָה לְהִתְפַּלֵּל וְלָצוּם בְּמֶשֶׁךְ שְׁלוֹשָׁה יָמִים וּלְאַחַר מִכֵּן נִכְנֶסֶת אֶל הַמֶּלֶךְ.

Ester súhlasila a rozhodla sa, že sa bude tri dni postiť a modliť, a až potom vojde ku kráľovi.

מִשְׁתֵּה אֶסְתֵּר

Esterina hostina

אֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה מְבַקֶּשֶׁת מֵהַמֶּלֶךְ לְהִשְׁתַּתֵּף בְּמִשְׁתֶּה, וְהִיא מַזְמִינָה רַק אֶת הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ וְאֶת הָמָן הָרָשָׁע.

Kráľovná Ester pozvala kráľa na hostinu, a pozvala iba jeho a zloducha Hamana.

בְּמַהֲלַךְ הַמִּשְׁתֶּה הַמֶּלֶךְ שׁוֹאֵל אוֹתָהּ אֵיךְ אוּכַל לְמַלֹּאות אֶת בַּקָּשָׁתְךָ? וְהִיא מְבַקֶּשֶׁת לַעֲרֹךְ מִשְׁתֶּה נוֹסָף לְמָחֳרָת.

Počas hostiny sa jej kráľ spýtal: "Čo si želáš? Ako ti môžem vyhovieť?" Ona však odpovedala len prosbou, aby prišli na ďalšiu hostinu aj na druhý deň.

לְמָחֳרָת שׁוּב נִפְגָּשִׁים כֻּלָּם לַמִּשְׁתֶּה וּבְמַהֲלָכוֹ אֶסְתֵּר מְסַפֶּרֶת לַמֶּלֶךְ שֶׁיֵּשׁ אִישׁ רַע שֶׁרוֹצֶה לַהֲרֹג אוֹתָהּ וְאֶת עַמָּהּ.

Na druhý deň sa opäť všetci zišli na hostine a Ester kráľovi prezradila, že existuje zlý človek, ktorý chce zabiť ju a jej národ.

שׁוֹאֵל הַמֶּלֶךְ מִי הוּא זֶה וְאֵיזֶה הוּא אֲשֶׁר מְלָאוֹ לִבּוֹ לַעֲשׂוֹת כֵּן?

Kráľ sa pýta: "Kto je ten, čo si to trúfol urobiť?"

עוֹנָה אֶסְתֵּר וּמַצְבִּיעָה: "הָמָן הָרַע הַזֶּה".

Ester odpovedá a ukáže naňho: "Ten zlý Haman!"

נַהֲפֹךְ הוּא

Obrat - "nahafoch hu" (všetko sa obrátilo)

הַמֶּלֶךְ כּוֹעֵס וּמְצַוֶּה לַהֲרֹג אֶת הָמָן וְלִתְלוֹת אוֹתוֹ עַל הָעֵץ שֶׁהוּא הֵכִין לִתְלוֹת בּוֹ אֶת מָרְדְּכַי.

Kráľ sa rozhneval a prikázal Hamana popraviť a obesiť na tom istom dreve, ktoré Haman pripravil pre Mordechaja.

מִכֵּיוָן שֶׁהַחֹק הַפַּרְסִי לֹא אִפְשֵׁר לְבַטֵּל הוֹרָאוֹת שֶׁיָּצְאוּ מִבֵּית הַמְּלוּכָה, לֹא הָיָה נִתָּן לְבַטֵּל אֶת הַגְּזֵרָה. אֲבָל הַמֶּלֶךְ בְּהַשְׁפָּעַת אֶסְתֵּר הוֹצִיא כְּתָב נוֹסָף שֶׁמְּאַפְשֵׁר לַיְּהוּדִים לְהִתְגּוֹנֵן מֵאֵת כָּל מִי שֶׁיְּנַסֶּה לִפְגֹּעַ בָּהֶם.

Keďže perzský zákon nedovoľoval zrušiť už vydané kráľovské nariadenia, nebolo možné výnos odvolať. Kráľ však na Esterin podnet vydal dodatočný výnos, ktorý Židom umožňoval brániť sa proti každému, kto by sa ich pokúsil napadnúť.

בְּיָמִים י"ג וְ-י"ד בְּחֹדֶשׁ אֲדָר הִתְקַיְּמָה מִלְחָמָה וְכַמְּסֻפָּר בַּמְּגִלָּה שֶׁעַם יִשְׂרָאֵל נִצֵּחַ אֶת הָאוֹיְבִים.

13. a 14. adara sa odohral boj a ako sa v Megile píše, židovský národ zvíťazil nad svojimi nepriateľmi.

בְּכָל הָעוֹלָם נִלְחֲמוּ בְּי"ג אֲדָר, וּבְשׁוֹשַׁן הַבִּירָה נִלְחֲמוּ גַּם לְמָחֳרָת יוֹם י"ד אֲדָר.

Na celom svete sa bojovalo 13. adara, ale v hlavnom meste Šušan bojovali aj na druhý deň, 14. adara.

בְּעִקְבוֹת כָּךְ קָבְעוּ מוֹעֲדִים שׁוֹנִים לַחֲגִיגַת יוֹם הַפּוּרִים.

Preto sa stanovili rôzne termíny na oslavu Purimu.

סִפּוּר פּוּרִים

Príbeh Purim (koniec)

בְּכָל שָׁנָה חוֹגְגִים אֶת חַג פּוּרִים וּמְקַיְּמִים אֶת אַרְבַּעַת הַמִּצְווֹת שֶׁתִּקְּנוּ הַחֲכָמִים בְּאוֹתוֹ הַדּוֹר שֶׁהֵם:

Každý rok slávime sviatok Purim a plníme štyri micvy (prikázania), ktoré ustanovili mudrci tej doby:

מַתָּנוֹת לָאֶבְיוֹנִים - darčeky pre chudobných

מִשְׁלוֹחַ מָנוֹת - posielanie jedlých darov priateľom

מִשְׁתֶּה וְשִׂמְחָה - hostina a radosť

מִקְרָא מְגִלָּה - čítanie Megily (zvitku Ester)

 

PRÍBEH PURIM

1. Kráľovská párty

Perzský kráľ Achašveroš robí obrovský večierok. 180 dní chváli svoje bohatstvo, potom týždeň pažravky pre všetkých v Šušane. Je pod vplyvom, zavolá ženu Vašti nech predvedie krásu. Ona povie - nedôjdem.

2. Vašti vyhodená

Kráľ sa naserie. Jeho poradcovia povedia: "Toto nemôžeš nechať tak, každá žena v ríši bude potom fŕkať na muža." Vašti dávajú kosačku. Kráľ vydáva dekrét: každý muž je pánom vo svojom dome.

3. Hľadá sa nová kráľovná

Kráľ sa vyspí, zistí že je sám. Poradcovia navrhnú: urobme beauty contest - miss perzská ríša. Pošlú lovcov krásy do všetkých kútov.

4. Ester v hre

Medzi dievčatami je Ester - židovská sirota, ktorú vychováva bratranec Mordechaj. Je krásna a múdra. Tajomstvo: nikto nevie, že je Židovka. Šéf háremu Hegaj si ju obľúbi a dáva jej výhody.

5. Ester kráľovnou

Keď príde na ňu rad, nepýta si nič extra - spolieha sa na Hegaja. Kráľovi padne do oka viac než všetky ostatné. Dáva jej korunu. Ester je kráľovná, Mordechaj sedáva v bráne.

6. Sprisahanie

Dvaja kráľovskí sluhovia sa chystajú Achašverošovi ublížiť. Mordechaj to zachytí, povie Ester, tá to povie kráľovi. Chlapíkov povesia. Zápis o Mordechajovej zásluhe ide do kráľovskej kroniky. Zabudne sa na to.

7. Haman povýšený

Kráľ vyhodí do funkcie Hamana - Agagovca, potomka Amalekovcov. Haman má ego jak Brno. Všetci pred ním padajú na hubu. Všetci okrem Mordechaja.

8. Hamanova urazená pýcha

Haman vidí, že Mordechaj nepadá. Zisťuje, že je Žid. "Jedného Žida zabiť? To je slabé. Vyhubím všetkých!" Začne hádzať "pur" (žreb) - kedy to spraviť.

9. Genocída v pláne

Haman ide za kráľom: "Je tu jeden národ, čo má vlastné zákony, na tvoje sa nehrá. Ak kráľovi prekážajú, daj mi na nich papier." Ponúka aj 10 000 hrivien striebra. Kráľ mu dá prsteň a povie: "Rob, čo chceš, prachy si nechaj."

10. Čierny deň

(13. nisana) posielajú kurérov do všetkých krajín. 13. adara môže každý Žida beztrestne zabiť a obrať. Šušan v šoku, kráľ s Hamanom popíjajú.

11. Mordechaj v smútku

Mordechaj trhá šaty, oblieka vrecovinu, kričí. Všetci Židia plačú a postia sa. Ester pošle oblečenie, nech sa prestane, Mordechaj odmieta.

12. Ester sa bojí

Mordechaj pošle Ester kópiu dekrétu. "Musíš ísť za kráľom!" Ester: "Každý, kto vojde bez pozvania, je na smrť. Nevolali ma 30 dní. Riskujem krk."

13. Mordechajova odpoveď

"Čo si myslíš, že ty jediná vyviazneš? Ak budeš mlčať, pomoc príde odinakiaľ, ale ty a tvoja rodina skončíte. Kto vie - možno si práve preto stala kráľovnou, aby si teraz zasiahla."

14. Ester sa rozhodne

"Zober všetkých Židov v Šušane, postite sa za mňa 3 dni. Ja a moje dievčatá sa postíme tiež. Potom pôjdem. A ak zahyniem - zahyniem."

15. Ester pred kráľom

Na tretí deň vojde Ester na nádvorie. Kráľ vystrie zlaté žezlo - je milosť. Pýta sa, čo chce. Ester pozve jeho a Hamana na hostinu.

16. Prvá hostina

Na hostine kráľ znova ponúkne čokoľvek. Ester povie: "Príďte aj zajtra, potom poviem."

17. Hamanova noc

Haman ide domov happy, ale Mordechaj ho naserie. Žena a kamaráti mu poradia: "Postav šibenicu, ráno kráľa popros nech ho obesí." Haman postaví 50 lakťov vysokú šibenicu.

18. Kráľovská nespavosť

V noci kráľ nemôže spať. Nechá si čítať kroniku. Nájde zápis o Mordechajovi, čo zachránil kráľa. "Čo dostal?" "Nič." Práve vtedy príde Haman žiadať o Mordechajovu smrť.

19. Kráľova otázka

"Čo urobiť mužovi, ktorého si kráľ želá poctiť?" Haman si myslí, že ide o neho. Navrhne kráľovský odev, koňa, korunu a nech ho vodí po meste najväčší pán. Kráľ: "Vezmi to a urob tak Mordechajovi!"

20. Hamanova potupa

Haman musí vodieť Mordechaja na koni a volať: "Takto sa robí tomu, koho si kráľ želá poctiť!" Domov ide smutný a so zahalenou hlavou.

21. Druhá hostina

Na hostine kráľ opäť ponúkne čokoľvek. Ester povie: "Daj mi život a život môjho národa. Lebo nás chcú vyhubiť." "Kto?" "Tento zlý Haman!"

22. Hamanov koniec

Kráľ vybehne do záhrady. Keď sa vráti, Haman padá na Esterinu pohovku a prosí o život. Kráľ: "Chceš sa zmocniť aj kráľovnej?" Hamanovi zakryjú tvár. Charvona hlási: "Haman postavil šibenicu pre Mordechaja." Kráľ: "Obeste ho na ňu!"

23. Záchrana Židov

Haman je mŕtvy. Mordechaj dostáva jeho majetok a kráľovský prsteň. Ester prosí o nový dekrét - aby sa Židia mohli brániť. Nový dekrét ide do celého kráľovstva.

24. Boj a víťazstvo

13. adara sa Židia bránia a víťazia nad nepriateľmi. V Šušane bojujú aj 14. adara. Nikto nesiahne na korisť.

25. Ustanovenie sviatku

14. a 15. adar sa stávajú dňami radosti, hostín, posielania darov a pomoci chudobným. Nazývajú sa Purim podľa "puru" - žrebu, ktorý Haman hodil.

26. Večná pamiatka

Mordechaj a Ester zapisujú tento príbeh a ustanovujú, že Purim sa bude sláviť v každom generácii, v každej rodine, v každom meste. Nikdy nezanikne.

27. Epilóg

Mordechaj je druhý po kráľovi, veľký medzi Židmi, hľadá dobro pre svoj národ a hovorí o pokoji pre všetkých.

POSTAVY V MEGILE - KTO JE KTO

Meno

Kto to je

Jedna veta

Achašveroš (Xerxes)

Kráľ Perzie

Má ego, rád pije a ukazuje moc, ale je ovplyvniteľný ako konár vo vetre.

Vašti

Prvá kráľovná

Povedala kráľovi, že na povel nepôjde - a prišla o hlavu aj o trón.

Mordechaj

Esterin bratranec, Žid

Sedí v bráne, nekľaká pred Hamanom a zachráni kráľa aj celý národ.

Ester (Hadassa)

Židovka, kráľovná

Krásna, múdra a odvážna - keď treba, riskne život za svojich.

Haman

Kráľovský radca

Agagovec s obrovským egom, ktorý nenávidí Židov a skončí na dreve.

Memuchán

Kráľovský poradca

Ten, čo poradil vyhodiť Vašti - lebo inak by ženy ovládli svet.

Hegaj (Hegé)

Strážca žien

Šéf háremu, ktorý si Ester obľúbi a pomáha jej.

Hatach

Esterin eunuch

Behá medzi Ester a Mordechajom, keď treba odkázať.

Bigtan a Tereš

Kráľovskí strážcovia

Chceli kráľa odpratať, Mordechaj to prekukol, ich povesili.

Zeréš

Hamanova žena

Povedala mu: "Keď chceš Mordechaja, urob drevo." Dopadlo to inak.

Charvona

Kráľovský eunuch

Ten, čo kráľovi pripomenul Hamanovu šibenicu pre Mordechaja.

Abichajil

Esterin otec

Spomína sa len ako rodokmeň, vlastne ani nežije.

Desať Hamanových synov

Hamanovi synovia

Pomenovaní jeden po druhom, všetci skončili ako otec.

 

9 VECÍ, KTORÉ SI MOŽNO O PURIME NEVEDELI

1. Kde vlastne je ten Kúš?

Megila hovorí, že Achašveroš kraľoval "od Hoddu až po Kúš". Hodd je India - to je jasné. Ale Kúš? To bolo staroveké kráľovstvo na juh od Egypta, zhruba tam, kde je dnes Sudán, a niekedy sa spájalo aj s Etiópiou. Takže Peržania vládli od indických hraníc až po Afriku. Slušné impérium, čo poviete.

2. Megila skoro vôbec nemusela byť v Biblii

Fakt. Dnes ju čítame ako samozrejmosť, ale naši mudrci sa poriadne škriepili, či ju vôbec zaradiť do Tanachu. Prečo? Lebo v celej knihe ani raz nespomínajú Boha. Ani raz. To bol problém. Nakoniec ju prijali, práve preto, že ukazuje, ako Boh koná skryte - v zákulisí dejín.

3. Purim má dva termíny - záleží, kde bývaš

Väčšina židovských sviatkov je jednotná. Purim nie. V mestách, ktoré boli opevnené už od čias Jozuu (napr. Jeruzalem), sa slávi 15. adara. Všade inde 14. adara. Dôvod? V opevnenom Šušane bojovali aj na druhý deň, takže sa to ťahalo. A odvtedy je to tak.

4. Keď je prestupný rok, slávi sa "Purim katan"

V židovskom kalendári občas pribudne druhý mesiac adar. Vtedy sa hlavný Purim slávi v druhom adari. Ale ten prvý adar nechcú nechať úplne suchý - tak dostal "malý Purim". Žiadne povinné micvy, ale deň s takou milou, sviatočnou atmosférou.

5. Niektoré komunity majú vlastný "mini-Purim"

V histórii sa neraz stalo, že nejakú židovskú komunitu zachránili pred katastrofou v iný deň v roku. A oni si povedali: "Hej, toto je náš vlastný Purim." Tak vznikli napríklad "Purim Vinčaj" v Taliansku alebo "Purim Frankfurt". S vlastným príbehom, vlastnými zvykmi.

6. Bizarne zvyky z celého sveta

Kurdskí Židia pálili podobizeň Hamana - také ich malé ohníčky. V Jemene zase deti naťahovali medzi domami povrazy, aby sťažili život okoloidúcim. Taký aprílový žart, len v adari.

 

© Text, preklad, výskum a spracovanie: Sami Bsoul, 2020. Všetky práva vyhradené.

 

7. Čo má Purim spoločné s Jom Kipurom?

Mudrci si všimli, že "Jom Kipur" sa dá čítať ako "k-Purim" - deň, ktorý je "ako Purim". Na prvý pohľad bláznovstvo: Jom Kipur je pôst, vážnosť, pokánie. Purim je pažravec, alkohol, sranda. Ale pointa je rovnaká: očistiť sa, prekonať svoje hranice, dostať sa bližšie k Bohu. Každý po svojom.

8. Musíš sa naozaj opiť do nemoty?

Gemara hovorí: "Človek je povinný na Purim sa opiť tak, aby nerozoznal medzi 'prekliaty Haman' a 'požehnaný Mordechaj'." To znie ako pozvánka na tvrdý alkoholizmus. Ale mudrci dodávajú: nemusíš byť úplne mimo. Ide o to dostať sa do stavu, keď tvoja radosť preskočí všetky racionálne mantinely. Niektorí to vysvetľujú tak, že sa máš napiť, potom si zdriemnuť a v tom spánku už fakt nerozoznáš rozdiel. Šikovné, čo?

9. Prečo vlastne jeme "Hamanove uši"?

Po hebrejsky "oznej Haman", po jidiš "Haman-tašn" - Hamanove vrecká. Lebo ten trojuholníkový tvar pripomína buď jeho vrecká (plné peňazí, ktorými chcel podplatiť kráľa), alebo podľa inej verzie klobúk, alebo uši. Každopádne, je to sladké, makové, lekvárové a jeme to na znak toho, že sme toho parazita rozpučili. Trochu morbidne? Možno. Ale chutí to skvele.
 

ČASOVÁ OS - PRÍBEH PURIM

Rok / Dátum

Udalosť

355-356 pred Kr.

Príbeh sa začína. Kráľ Achašveroš vládne nad 127 krajinami.

3. rok kraľovania Achašveroša

Obrovská hostina v Šušane. Kráľ sa opije, zavolá Vašti, ona nepríde. Vašti vyhodená.

7. rok kraľovania Achašveroša

Ester sa stáva kráľovnou. Nikto nevie, že je Židovka.

12. rok kraľovania Achašveroša (mesiac nisan)

Haman hádže pur (žreb), aby určil deň vyhladenia Židov. Žreb padá na 13. adara.

13. nisana 12. roku

Hamanov dekrét: 13. adara môže každý Žida beztrestne zabiť a obrať.

Nasledujúce mesiace

Smútok, pôst, Mordechaj a Ester komunikujú cez Hatacha. Ester sa rozhoduje riskovať.

13. adara

Židia v celej ríši sa bránia a víťazia nad nepriateľmi. V Šušane bojujú prvý deň.

14. adara

V Šušane bojujú aj druhý deň. V ostatných mestách už majú pokoj a oslavujú.

15. adara

V Šušane majú pokoj a oslavujú.

Bezprostredne potom

Mordechaj a Ester ustanovujú 14. a 15. adar ako dni Purimu - na pamiatku záchrany.

 

PREHĽADNE - KEDY SA ČO SLAVÍ

Kto

Kedy slávi Purim

Židia v neopevnených mestách

14. adar

Židia v opevnených mestách (napr. Jeruzalem)

15. adar

V priestupnom roku (dva adary)

Purim sa slávi v druhom adari, prvý adar má "Purim katan"
 

מגילת אסתר פרק א'

Megilat Ester - 1. kapitola

א וַיְהִי, בִּימֵי אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ: הוּא אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, הַמֹּלֵךְ מֵהֹדּוּ וְעַד-כּוּשׁ-שֶׁבַע וְעֶשְׂרִים וּמֵאָה, מְדִינָה.

1. Stalo sa v dňoch Achašveroša, toho Achašveroša, čo kraľoval od Hoddu až po Kúš- nad sto dvadsiatimi siedmimi krajinami.

ב בַּיָּמִים, הָהֵם-כְּשֶׁבֶת הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, עַל כִּסֵּא מַלְכוּתוֹ, אֲשֶׁר, בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה.

2. V tých dňoch, keď sedel kráľ Achašveroš na tróne svojho kráľovstva, ktorý bol v Šušane, pevnosti.

ג בִּשְׁנַת שָׁלוֹשׁ, לְמָלְכוֹ, עָשָׂה מִשְׁתֶּה, לְכָל-שָׂרָיו וַעֲבָדָיו: חֵיל פָּרַס וּמָדַי, הַפַּרְתְּמִים וְשָׂרֵי הַמְּדִינוֹת-לְפָנָיו.

3. V treťom roku svojho kraľovania urobil hostinu pre všetkých svojich princov a služobníkov: vojsko Perzie a Médie, urodzených a správcov krajín-pred sebou.

ד בְּהַרְאֹתוֹ, אֶת-עֹשֶׁר כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ, וְאֶת-יְקָר, תִּפְאֶרֶת גְּדוּלָּתוֹ; יָמִים רַבִּים, שְׁמוֹנִים וּמְאַת יוֹם.

4. Keď ukazoval bohatstvo slávy svojho kráľovstva a nádheru lesku svojej veľkosti- po mnoho dní, sto osemdesiat dní.

ה וּבִמְלוֹאת הַיָּמִים הָאֵלֶּה, עָשָׂה הַמֶּלֶךְ לְכָל-הָעָם הַנִּמְצְאִים בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה לְמִגָּדוֹל וְעַד-קָטָן מִשְׁתֶּה-שִׁבְעַת יָמִים: בַּחֲצַר, גִּנַּת בִּיתַן הַמֶּלֶךְ.

5. A po uplynutí týchto dní urobil kráľ pre všetok ľud, čo sa nachádzal v Šušane, pevnosti, od veľkého až po malého, hostinu sedem dní-na nádvorí záhrady kráľovského paláca.

ו חוּר כַּרְפַּס וּתְכֵלֶת, אָחוּז בְּחַבְלֵי-בוּץ וְאַרְגָּמָן, עַל-גְּלִילֵי כֶסֶף, וְעַמּוּדֵי שֵׁשׁ; מִטּוֹת זָהָב וָכֶסֶף, עַל רִצְפַת בַּהַט-וָשֵׁשׁ-וְדַר וְסֹחָרֶת.

6. Biela bavlna, karpas a modré, uviazané povrazmi z jemného plátna a purpuru na strieborných valčekoch a mramorových stĺpoch; lôžka zo zlata a striebra na dlažbe z malachitu a mramoru- a perlete a farebnom mramore.

ז וְהַשְׁקוֹת בִּכְלֵי זָהָב, וְכֵלִים מִכֵּלִים שׁוֹנִים; וְיֵין מַלְכוּת רָב, כְּיַד הַמֶּלֶךְ.

7. A nápoje podávali v zlatých nádobách, a nádoby rozličné; a kráľovského vína bolo hojne, podľa kráľovej štedrosti.

ח וְהַשְּׁתִיָּה כַדָּת, אֵין אֹנֵס: כִּי-כֵן יִסַּד הַמֶּלֶךְ, עַל כָּל-רַב בֵּיתוֹ-לַעֲשׂוֹת, כִּרְצוֹן אִישׁ-וָאִישׁ.

8. A pitie bolo podľa zákona, bez nátlaku; lebo tak ustanovil kráľ všetkým správcom svojho domu-aby robili podľa vôle každého jednotlivca.

ט גַּם וַשְׁתִּי הַמַּלְכָּה, עָשְׂתָה מִשְׁתֵּה נָשִׁים-בֵּית, הַמַּלְכוּת, אֲשֶׁר, לַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ.

9. Aj kráľovná Vašti urobila hostinu pre ženy - v kráľovskom dome, ktorý patril kráľovi Achašverošovi.

י בַּיּוֹם, הַשְּׁבִיעִי, כְּטוֹב לֵב-הַמֶּלֶךְ, בַּיָּיִן-אָמַר לִמְהוּמָן בִּזְּתָא חַרְבוֹנָא בִּגְתָא וַאֲבַגְתָא, זֵתַר וְכַרְכַּס, שִׁבְעַת הַסָּרִיסִים, הַמְשָׁרְתִים אֶת-פְּנֵי הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ.

10. Na siedmy deň, keď bolo kráľovi dobre pri víne, povedal Mehumanovi, Biztej, Charbonovi, Bigtej, Abagtej, Zetarovi a Karkasovi - siedmim eunuchom, čo slúžili pred kráľom Achašverošom:

יא לְהָבִיא אֶת-וַשְׁתִּי הַמַּלְכָּה, לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ-בְּכֶתֶר מַלְכוּת: לְהַרְאוֹת הָעַמִּים וְהַשָּׂרִים אֶת-יָפְיָהּ, כִּי-טוֹבַת מַרְאֶה הִיא.

11. aby priviedli kráľovnú Vašti pred kráľa v kráľovskej korune, a ukázali národom a kniežatám jej krásu, lebo bola na pohľad krásna.

יב וַתְּמָאֵן הַמַּלְכָּה וַשְׁתִּי, לָבוֹא בִּדְבַר הַמֶּלֶךְ, אֲשֶׁר, בְּיַד הַסָּרִיסִים; וַיִּקְצֹף הַמֶּלֶךְ מְאֹד, וַחֲמָתוֹ בָּעֲרָה בוֹ.

12. Ale kráľovná Vašti odmietla prísť na slovo kráľa, ktoré (poslali) prostredníctvom eunuchov. Kráľ sa veľmi nahneval a jeho hnev v ňom horel.

יג וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ, לַחֲכָמִים יֹדְעֵי הָעִתִּים: כִּי-כֵן, דְּבַר הַמֶּלֶךְ, לִפְנֵי, כָּל-יֹדְעֵי דָּת וָדִין.

13. I povedal kráľ mudrcom, čo rozumejú časom - lebo tak sa patrí konať pred kráľom, pred všetkými znalcami zákona a práva:

יד וְהַקָּרֹב אֵלָיו, כַּרְשְׁנָא שֵׁתָר אַדְמָתָא תַרְשִׁישׁ, מֶרֶס מַרְסְנָא, מְמוּכָן-שִׁבְעַת שָׂרֵי פָּרַס וּמָדַי, רֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הַיֹּשְׁבִים רִאשֹׁנָה, בַּמַּלְכוּת.

14. A najbližšie k nemu boli Karšena, Šetar, Admata, Taršíš, Meres, Marsena, Memuchan - sedem kniežat Perzie a Médie, ktoré vídavali kráľovu tvár a sedávali na popredných miestach v kráľovstve.

טו כְּדָת, מַה-לַּעֲשׂוֹת, בַּמַּלְכָּה, וַשְׁתִּי-עַל אֲשֶׁר לֹא-עָשְׂתָה, אֶת-מַאֲמַר הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, בְּיַד, הַסָּרִיסִים.

15. "Podľa zákona, čo urobiť s kráľovnou Vašti za to, že nesplnila rozkaz kráľa Achašveroša, (odovzdaný) prostredníctvom eunuchov?"

טז וַיֹּאמֶר מומכן (מְמוּכָן), לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ וְהַשָּׂרִים, לֹא עַל-הַמֶּלֶךְ לְבַדּוֹ, עָוְתָה וַשְׁתִּי הַמַּלְכָּה: כִּי עַל-כָּל-הַשָּׂרִים, וְעַל-כָּל-הָעַמִּים, אֲשֶׁר, בְּכָל-מְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ.

16. Tu povedal Memuchán pred kráľom a kniežatami: "Nie iba proti kráľovi samému sa previnila kráľovná Vašti, ale proti všetkým kniežatám a proti všetkým národom, vo všetkých krajinách kráľa Achašveroša.

יז כִּי-יֵצֵא דְבַר-הַמַּלְכָּה עַל-כָּל-הַנָּשִׁים, לְהַבְזוֹת בַּעְלֵיהֶן בְּעֵינֵיהֶן: בְּאָמְרָם, הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ אָמַר לְהָבִיא אֶת-וַשְׁתִּי הַמַּלְכָּה לְפָנָיו-וְלֹא-בָאָה.

17. Lebo keď sa roznesie správa o kráľovnej medzi všetkými ženami, budú svojich mužov ponižovať vo vlastných očiach, keď si povedia: Kráľ Achašveroš rozkázal priviesť kráľovnú Vašti pred seba, a ona neprišla."

יח וְהַיּוֹם הַזֶּה תֹּאמַרְנָה שָׂרוֹת פָּרַס-וּמָדַי, אֲשֶׁר שָׁמְעוּ אֶת-דְּבַר הַמַּלְכָּה, לְכֹל, שָׂרֵי הַמֶּלֶךְ; וּכְדַי, בִּזָּיוֹן וָקָצֶף.

18. A ešte dnes to povedia kniežacie dcéry Perzie a Médie, ktoré počuli o kráľovninom čine, všetkým kráľovským kniežatám - a bude dosť opovrhnutia a hnevu.

יט אִם-עַל-הַמֶּלֶךְ טוֹב, יֵצֵא דְבַר-מַלְכוּת מִלְּפָנָיו, וְיִכָּתֵב בְּדָתֵי פָרַס-וּמָדַי, וְלֹא יַעֲבוֹר: אֲשֶׁר לֹא-תָבוֹא וַשְׁתִּי, לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, וּמַלְכוּתָהּ יִתֵּן הַמֶּלֶךְ, לִרְעוּתָהּ הַטּוֹבָה מִמֶּנָּה.

19. Ak kráľ uzná za dobré, nech vyjde kráľovské nariadenie spred neho a nech sa zapíše medzi zákony Perzie a Médie, nech sa nezruší: Že Vašti už nevojde pred kráľa Achašveroša a jej kráľovstvo nech kráľ dá jej družke, ktorá je lepšia ako ona.

כ וְנִשְׁמַע פִּתְגָם הַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר-יַעֲשֶׂה בְּכָל-מַלְכוּתוֹ, כִּי רַבָּה הִיא; וְכָל-הַנָּשִׁים, יִתְּנוּ יְקָר לְבַעְלֵיהֶן-לְמִגָּדוֹל, וְעַד-קָטָן.

20. Keď sa toto kráľovo rozhodnutie roznesie po celom jeho kráľovstve - a ono je naozaj veľké - všetky ženy budú preukazovať úctu svojim mužom, od veľkého až po malého."

כא וַיִּיטַב, הַדָּבָר, בְּעֵינֵי הַמֶּלֶךְ, וְהַשָּׂרִים; וַיַּעַשׂ הַמֶּלֶךְ, כִּדְבַר מְמוּכָן.

21. Táto reč sa zapáčila kráľovi i kniežatám a kráľ urobil podľa Memuchánovho slova.

כב וַיִּשְׁלַח סְפָרִים, אֶל-כָּל-מְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ-אֶל-מְדִינָה וּמְדִינָה כִּכְתָבָהּ, וְאֶל-עַם וָעָם כִּלְשׁוֹנוֹ: לִהְיוֹת כָּל-אִישׁ שֹׂרֵר בְּבֵיתוֹ, וּמְדַבֵּר כִּלְשׁוֹן עַמּוֹ.

22. A rozoslal listy do všetkých kráľovských krajín - do každej krajiny jej vlastným písmom a každému národu jeho vlastným jazykom - aby bol každý muž pánom vo svojom dome a hovoril jazykom svojho národa.

ה אִישׁ יְהוּדִי, הָיָה בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה; וּשְׁמוֹ מָרְדֳּכַי, בֶּן יָאִיר בֶּן-שִׁמְעִי בֶּן-קִישׁ-אִישׁ יְמִינִי.

5. V Šušane, pevnosti, bol jeden Žid menom Mordechaj, syn Jairov, syn Šimeiho, syn Kišov - muž z kmeňa Benjamína.

ו אֲשֶׁר הָגְלָה, מִירוּשָׁלַיִם, עִם-הַגֹּלָה אֲשֶׁר הָגְלְתָה, עִם יְכָנְיהָ מֶלֶךְ-יְהוּדָה-אֲשֶׁר הֶגְלָה, נְבוּכַדְנֶצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל.

6. Ktorý bol presídlený z Jeruzalema so zajatcami, čo boli presídlení s Jechonjom, kráľom Judska, ktorých presídlil Nebukadnecár, kráľ Babylona.

ז וַיְהִי אֹמֵן אֶת-הֲדַסָּה, הִיא אֶסְתֵּר בַּת-דֹּדוֹ-כִּי אֵין לָהּ, אָב וָאֵם; וְהַנַּעֲרָה יְפַת-תֹּאַר, וְטוֹבַת מַרְאֶה, וּבְמוֹת אָבִיהָ וְאִמָּהּ, לְקָחָהּ מָרְדֳּכַי לוֹ לְבַת.

7. A on vychovával Hadassu, to je Ester, dcéru svojho strýka, lebo nemala otca ani matku. A dievča bolo peknej postavy a krásne na pohľad. Keď jej zomrel otec i matka, Mordechaj si ju vzal za dcéru.

ח וַיְהִי, בְּהִשָּׁמַע דְּבַר-הַמֶּלֶךְ וְדָתוֹ, וּבְהִקָּבֵץ נְעָרוֹת רַבּוֹת אֶל-שׁוּשַׁן הַבִּירָה, אֶל-יַד הֵגָי; וַתִּלָּקַח אֶסְתֵּר אֶל-בֵּית הַמֶּלֶךְ, אֶל-יַד הֵגַי שֹׁמֵר הַנָּשִׁים.

8. Keď sa rozniesol kráľovský rozkaz a jeho zákon a keď zhromaždili mnoho dievčat do Šušanu, pevnosti, pod dohľad Hegaja, vtedy vzali aj Ester do kráľovského domu, pod dohľad Hegaja, strážcu žien.

ט וַתִּיטַב הַנַּעֲרָה בְעֵינָיו, וַתִּשָּׂא חֶסֶד לְפָנָיו, וַיְבַהֵל אֶת-תַּמְרוּקֶיהָ וְאֶת-מָנוֹתֶהָ לָתֵת לָהּ, וְאֵת שֶׁבַע הַנְּעָרוֹת הָרְאֻיוֹת לָתֶת-לָהּ מִבֵּית הַמֶּלֶךְ; וַיְשַׁנֶּהָ וְאֶת-נַעֲרוֹתֶיהָ לְטוֹב, בֵּית הַנָּשִׁים.

9. Dievča sa mu zapáčilo a získalo pred ním priazeň. Ponáhľal sa dať jej jej kozmetické prípravky a jej podiely a sedem dievčat, ktoré jej mali byť dané z kráľovského domu. A previedol ju a jej dievčatá do najlepšej časti domu žien.

י לֹא-הִגִּידָה אֶסְתֵּר, אֶת-עַמָּהּ וְאֶת-מוֹלַדְתָּהּ: כִּי מָרְדֳּכַי צִוָּה עָלֶיהָ, אֲשֶׁר לֹא-תַגִּיד.

10. Ester neprezradila svoj národ ani svoj pôvod, lebo Mordechaj jej prikázal, aby to nehovorila.

יא וּבְכָל-יוֹם וָיוֹם-מָרְדֳּכַי מִתְהַלֵּךְ, לִפְנֵי חֲצַר בֵּית-הַנָּשִׁים: לָדַעַת אֶת-שְׁלוֹם אֶסְתֵּר, וּמַה-יֵּעָשֶׂה בָּהּ.

11. Každý deň sa Mordechaj prechádzal pred nádvorím domu žien, aby sa dozvedel, ako sa Ester darí a čo sa s ňou deje.

יב וּבְהַגִּיעַ תֹּר נַעֲרָה וְנַעֲרָה לָבוֹא אֶל-הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, מִקֵּץ הֱיוֹת לָהּ כְּדָת הַנָּשִׁים שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ-כִּי כֵּן יִמְלְאוּ, יְמֵי מְרוּקֵיהֶן: שִׁשָּׁה חֳדָשִׁים, בְּשֶׁמֶן הַמֹּר, וְשִׁשָּׁה חֳדָשִׁים בַּבְּשָׂמִים, וּבְתַמְרוּקֵי הַנָּשִׁים.

12. A keď na každé dievča postupne prišiel rad, aby vošlo ku kráľovi Achašverošovi, po uplynutí dvanástich mesiacov podľa predpisu pre ženy - lebo tak sa napĺňali dni ich kúr: šesť mesiacov s olejom z myrhy a šesť mesiacov s balzamami a ženskými kozmetickými prípravkami -

יג וּבָזֶה, הַנַּעֲרָה בָּאָה אֶל-הַמֶּלֶךְ-אֵת כָּל-אֲשֶׁר תֹּאמַר יִנָּתֵן לָהּ, לָבוֹא עִמָּהּ, מִבֵּית הַנָּשִׁים, עַד-בֵּית הַמֶּלֶךְ.

13. A v tomto dievča vchádzalo ku kráľovi: čokoľvek si povedala, dali jej, aby si to vzala so sebou z domu žien až do kráľovského domu.

יד בָּעֶרֶב הִיא בָאָה, וּבַבֹּקֶר הִיא שָׁבָה אֶל-בֵּית הַנָּשִׁים שֵׁנִי, אֶל-יַד שַׁעַשְׁגַז סְרִיס הַמֶּלֶךְ, שֹׁמֵר הַפִּילַגְשִׁים: לֹא-תָבוֹא עוֹד אֶל-הַמֶּלֶךְ, כִּי אִם-חָפֵץ בָּהּ הַמֶּלֶךְ וְנִקְרְאָה בְשֵׁם.

14. Večer vošla a ráno sa vrátila do druhého domu žien, pod dohľad Šaašgaza, kráľovského eunucha, strážcu konkubín. Už viac nevchádzala ku kráľovi, iba ak po nej kráľ túžil a bola zavolaná po mene.

טו וּבְהַגִּיעַ תֹּר-אֶסְתֵּר בַּת-אֲבִיחַיִל דֹּד מָרְדֳּכַי אֲשֶׁר לָקַח-לוֹ לְבַת לָבוֹא אֶל-הַמֶּלֶךְ, לֹא בִקְשָׁה דָּבָר-כִּי אִם אֶת-אֲשֶׁר יֹאמַר הֵגַי סְרִיס-הַמֶּלֶךְ, שֹׁמֵר הַנָּשִׁים; וַתְּהִי אֶסְתֵּר נֹשֵׂאת חֵן, בְּעֵינֵי כָּל-רֹאֶיהָ.

15. Keď prišiel rad na Ester, dcéru Abichajila, strýka Mordechaja, ktorú si vzal za dcéru, aby vošla ku kráľovi, nepýtala si nič, iba to, čo povedal Hegaj, kráľovský eunuch, strážca žien. A Ester niesla priazeň v očiach všetkých, čo ju videli.

טז וַתִּלָּקַח אֶסְתֵּר אֶל-הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, אֶל-בֵּית מַלְכוּתוֹ, בַּחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי, הוּא-חֹדֶשׁ טֵבֵת-בִּשְׁנַת-שֶׁבַע, לְמַלְכוּתוֹ.

16. Ester bola vzatá ku kráľovi Achašverošovi do jeho kráľovského domu v desiatom mesiaci, čo je mesiac tevet, v siedmom roku jeho kraľovania.

יז וַיֶּאֱהַב הַמֶּלֶךְ אֶת-אֶסְתֵּר מִכָּל-הַנָּשִׁים, וַתִּשָּׂא-חֵן וָחֶסֶד לְפָנָיו מִכָּל-הַבְּתוּלוֹת; וַיָּשֶׂם כֶּתֶר-מַלְכוּת בְּרֹאשָׁהּ, וַיַּמְלִיכֶהָ תַּחַת וַשְׁתִּי.

17. Kráľ si zamiloval Ester viac než všetky ženy a zniesla pred ním priazeň a lásku viac než všetky panny. Vložil jej kráľovskú korunu na hlavu a ustanovil ju za kráľovnú namiesto Vašti.

יח וַיַּעַשׂ הַמֶּלֶךְ מִשְׁתֶּה גָדוֹל, לְכָל-שָׂרָיו וַעֲבָדָיו-אֵת, מִשְׁתֵּה אֶסְתֵּר; וַהֲנָחָה לַמְּדִינוֹת עָשָׂה, וַיִּתֵּן מַשְׂאֵת כְּיַד הַמֶּלֶךְ.

18. Potom kráľ usporiadal veľkú hostinu pre všetkých svojich princov a služobníkov - Esterinu hostinu. Pre krajiny urobil úľavu a rozdával dary podľa kráľovskej štedrosti.

יט וּבְהִקָּבֵץ בְּתוּלוֹת, שֵׁנִית; וּמָרְדֳּכַי, יֹשֵׁב בְּשַׁעַר-הַמֶּלֶךְ.

19. A keď sa panny zhromažďovali po druhý raz, Mordechaj sedával v kráľovskej bráne.

כ אֵין אֶסְתֵּר, מַגֶּדֶת מוֹלַדְתָּהּ וְאֶת-עַמָּהּ, כַּאֲשֶׁר צִוָּה עָלֶיהָ, מָרְדֳּכָי; וְאֶת-מַאֲמַר מָרְדֳּכַי אֶסְתֵּר עֹשָׂה, כַּאֲשֶׁר הָיְתָה בְאָמְנָה אִתּוֹ.

20. Ester neprezrádzala svoj pôvod ani svoj národ, ako jej prikázal Mordechaj. A Mordechajov príkaz Ester plnila tak, ako keď bola u neho v opatere.

כא בַּיָּמִים הָהֵם, וּמָרְדֳּכַי יוֹשֵׁב בְּשַׁעַר-הַמֶּלֶךְ; קָצַף בִּגְתָן וָתֶרֶשׁ שְׁנֵי-סָרִיסֵי הַמֶּלֶךְ, מִשֹּׁמְרֵי הַסַּף, וַיְבַקְשׁוּ לִשְׁלֹחַ יָד, בַּמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרֹשׁ.

21. V tých dňoch, keď Mordechaj sedával v kráľovskej bráne, rozhnevali sa Bigtan a Tereš, dvaja kráľovskí eunuchovia, strážcovia prahu, a chystali sa vystrieť ruku na kráľa Achašveroša.

כב וַיִּוָּדַע הַדָּבָר לְמָרְדֳּכַי, וַיַּגֵּד לְאֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה; וַתֹּאמֶר אֶסְתֵּר לַמֶּלֶךְ, בְּשֵׁם מָרְדֳּכָי.

22. Tá vec sa stala známou Mordechajovi a on to povedal kráľovnej Ester. A Ester to povedala kráľovi v Mordechajovom mene.

כג וַיְבֻקַּשׁ הַדָּבָר וַיִּמָּצֵא, וַיִּתָּלוּ שְׁנֵיהֶם עַל-עֵץ; וַיִּכָּתֵב, בְּסֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים-לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ.

23. Vec bola prešetrená a zistilo sa, a oboch obesili na drevo. A bolo to zapísané v knihe letopisov pred kráľom.

מגילת אסתר פרק ג

Megilat Ester - 3. kapitola

א אַחַר הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה, גִּדַּל הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ אֶת-הָמָן בֶּן-הַמְּדָתָא הָאֲגָגִי-וַיְנַשְּׂאֵהוּ; וַיָּשֶׂם, אֶת-כִּסְאוֹ, מֵעַל, כָּל-הַשָּׂרִים אֲשֶׁר אִתּוֹ.

1. Po týchto udalostiach kráľ Achašveroš povýšil Hamana, syna Hamdatovho, Agagovca - a vyvýšil ho; ustanovil jeho trón nad všetkými kniežatami, čo boli s ním.

ב וְכָל-עַבְדֵי הַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר-בְּשַׁעַר הַמֶּלֶךְ, כֹּרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים לְהָמָן-כִּי-כֵן, צִוָּה-לוֹ הַמֶּלֶךְ; וּמָרְדֳּכַי-לֹא יִכְרַע, וְלֹא יִשְׁתַּחֲוֶה.

2. A všetci kráľovi služobníci, čo boli v kráľovskej bráne, kľakali a klaňali sa Hamanovi - lebo tak mu prikázal kráľ. Ale Mordechaj nekľakal a neklaňal sa.

ג וַיֹּאמְרוּ עַבְדֵי הַמֶּלֶךְ, אֲשֶׁר-בְּשַׁעַר הַמֶּלֶךְ-לְמָרְדֳּכָי: מַדּוּעַ אַתָּה עוֹבֵר, אֵת מִצְוַת הַמֶּלֶךְ.

3. Vtedy povedali kráľovi služobníci, čo boli v kráľovskej bráne, Mordechajovi: "Prečo ty prestupuješ kráľov príkaz?"

ד וַיְהִי, באמרם (כְּאָמְרָם) אֵלָיו יוֹם וָיוֹם, וְלֹא שָׁמַע, אֲלֵיהֶם; וַיַּגִּידוּ לְהָמָן, לִרְאוֹת הֲיַעַמְדוּ דִּבְרֵי מָרְדֳּכַי-כִּי-הִגִּיד לָהֶם, אֲשֶׁר-הוּא יְהוּדִי.

4. Stávalo sa, že mu to hovorili deň čo deň, a on ich nepočúval. Povedali to Hamanovi, aby videli, či Mordechajove slová obstoja - lebo im povedal, že je Žid.

ה וַיַּרְא הָמָן-כִּי-אֵין מָרְדֳּכַי, כֹּרֵעַ וּמִשְׁתַּחֲוֶה לוֹ; וַיִּמָּלֵא הָמָן, חֵמָה.

5. Keď Haman videl, že Mordechaj nekľaká a neklaňa sa mu, naplnil sa Haman hnevom.

ו וַיִּבֶז בְּעֵינָיו, לִשְׁלֹחַ יָד בְּמָרְדֳּכַי לְבַדּוֹ-כִּי-הִגִּידוּ לוֹ, אֶת-עַם מָרְדֳּכָי; וַיְבַקֵּשׁ הָמָן, לְהַשְׁמִיד אֶת-כָּל-הַיְּהוּדִים אֲשֶׁר בְּכָל-מַלְכוּת אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ-עַם מָרְדֳּכָי.

6. Ale vo svojich očiach to považoval za nedôstojné vystrieť ruku len na Mordechaja - lebo mu prezradili, kto je Mordechajov národ. A Haman hľadal spôsob, ako vyhubiť všetkých Židov, čo boli v celej Achašverošovej ríši - národ Mordechajov.

ז בַּחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן, הוּא-חֹדֶשׁ נִיסָן, בִּשְׁנַת שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה, לַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ: הִפִּיל פּוּר הוּא הַגּוֹרָל לִפְנֵי הָמָן, מִיּוֹם לְיוֹם וּמֵחֹדֶשׁ לְחֹדֶשׁ שְׁנֵים-עָשָׂר-הוּא-חֹדֶשׁ אֲדָר.

7. V prvom mesiaci, to je mesiac nisan, v dvanástom roku kráľa Achašveroša, hodili pur - to je žreb - pred Hamana, deň čo deň a mesiac čo mesiac, až do dvanásteho mesiaca, čo je mesiac adar.

ח וַיֹּאמֶר הָמָן, לַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ-יֶשְׁנוֹ עַם-אֶחָד מְפֻזָּר וּמְפֹרָד בֵּין הָעַמִּים, בְּכֹל מְדִינוֹת מַלְכוּתֶךָ; וְדָתֵיהֶם שֹׁנוֹת מִכָּל-עָם, וְאֶת-דָּתֵי הַמֶּלֶךְ אֵינָם עֹשִׂים, וְלַמֶּלֶךְ אֵין-שֹׁוֶה, לְהַנִּיחָם.

8. Vtedy povedal Haman kráľovi Achašverošovi: "Je jeden národ, rozptýlený a oddelený medzi národmi vo všetkých krajinách tvojho kráľovstva. Ich zákony sú odlišné od všetkých národov a kráľovské zákony nedodržiavajú. Kráľovi nepatrí nechať ich tak."

ט אִם-עַל-הַמֶּלֶךְ טוֹב, יִכָּתֵב לְאַבְּדָם; וַעֲשֶׂרֶת אֲלָפִים כִּכַּר-כֶּסֶף, אֶשְׁקוֹל עַל-יְדֵי עֹשֵׂי הַמְּלָאכָה, לְהָבִיא, אֶל-גִּנְזֵי הַמֶּלֶךְ.

9. Ak kráľ uzná za dobré, nech sa napíše, aby boli vyhubení. A desaťtisíc hrivien striebra odvážim do rúk tých, čo konajú prácu, aby to priniesli do kráľovských pokladníc."

י וַיָּסַר הַמֶּלֶךְ אֶת-טַבַּעְתּוֹ, מֵעַל יָדוֹ; וַיִּתְּנָהּ, לְהָמָן בֶּן-הַמְּדָתָא הָאֲגָגִי-צֹרֵר הַיְּהוּדִים.

10. Tu kráľ stiahol svoj prsteň zo svojej ruky a dal ho Hamanovi, synovi Hamdatovho, Agagovcovi - nepriateľovi Židov.

יא וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ לְהָמָן, הַכֶּסֶף נָתוּן לָךְ; וְהָעָם, לַעֲשׂוֹת בּוֹ כַּטּוֹב בְּעֵינֶיךָ.

11. A kráľ povedal Hamanovi: "Striebro nech je tebe dané i ten národ - urob s ním, čo je dobré v tvojich očiach."

יב וַיִּקָּרְאוּ סֹפְרֵי הַמֶּלֶךְ בַּחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן, בִּשְׁלוֹשָׁה עָשָׂר יוֹם בּוֹ, וַיִּכָּתֵב כְּכָל-אֲשֶׁר-צִוָּה הָמָן אֶל אֲחַשְׁדַּרְפְּנֵי-הַמֶּלֶךְ וְאֶל-הַפַּחוֹת אֲשֶׁר עַל-מְדִינָה וּמְדִינָה וְאֶל-שָׂרֵי עַם וָעָם, מְדִינָה וּמְדִינָה כִּכְתָבָהּ וְעַם וָעָם כִּלְשׁוֹנוֹ: בְּשֵׁם הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרֹשׁ נִכְתָּב, וְנֶחְתָּם בְּטַבַּעַת הַמֶּלֶךְ.

12. Zvolali kráľovských pisárov v prvom mesiaci, trinásteho dňa v ňom, a napísalo sa všetko, čo Haman rozkázal, kráľovským satrapom a miestodržiteľom nad každou krajinou a kniežatám každého národa - každej krajine jej písmom a každému národu jeho jazykom. V mene kráľa Achašveroša sa to napísalo a spečatilo kráľovským prsteňom.

יג וְנִשְׁלוֹחַ סְפָרִים בְּיַד הָרָצִים, אֶל-כָּל-מְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ-לְהַשְׁמִיד לַהֲרֹג וּלְאַבֵּד אֶת-כָּל-הַיְּהוּדִים מִנַּעַר וְעַד-זָקֵן טַף וְנָשִׁים בְּיוֹם אֶחָד, בִּשְׁלוֹשָׁה עָשָׂר לְחֹדֶשׁ שְׁנֵים-עָשָׂר הוּא-חֹדֶשׁ אֲדָר; וּשְׁלָלָם, לָבוֹז.

13. A listy sa poslali po kuriéroch do všetkých kráľovských krajín, aby vyhubili, pozabíjali a zahladili všetkých Židov, od mladého až po starého, deti i ženy, v jeden deň - trinásteho dvanásteho mesiaca, čo je mesiac adar - a ich majetok aby ulúpili.

יד פַּתְשֶׁגֶן הַכְּתָב, לְהִנָּתֵן דָּת בְּכָל-מְדִינָה וּמְדִינָה, גָּלוּי, לְכָל-הָעַמִּים-לִהְיוֹת עֲתִדִים, לַיּוֹם הַזֶּה.

14. Odpis listu mal byť vydaný ako zákon v každej krajine, vyhlásený všetkým národom, aby boli na ten deň pripravení.

טו הָרָצִים יָצְאוּ דְחוּפִים, בִּדְבַר הַמֶּלֶךְ, וְהַדָּת נִתְּנָה, בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה; וְהַמֶּלֶךְ וְהָמָן יָשְׁבוּ לִשְׁתּוֹת, וְהָעִיר שׁוּשָׁן נָבוֹכָה.

15. Kuriéri vyštartovali ponáhľajúc sa na kráľov rozkaz a zákon bol vydaný v Šušane, pevnosti. Kráľ a Haman si sadli a popíjali, ale mesto Šušan ostalo z toho jeleň.


 

מגילת אסתר פרק ד

Megilat Ester - 4. kapitola

א וּמָרְדֳּכַי, יָדַע אֶת-כָּל-אֲשֶׁר נַעֲשָׂה, וַיִּקְרַע מָרְדֳּכַי אֶת-בְּגָדָיו, וַיִּלְבַּשׁ שַׂק וָאֵפֶר; וַיֵּצֵא בְּתוֹךְ הָעִיר, וַיִּזְעַק זְעָקָה גְדוֹלָה וּמָרָה.

1. Keď sa Mordechaj dozvedel o všetkom, čo sa stalo, roztrhol svoje šaty, obliekol si vrecovinu a popol, vyšiel do mesta a kričal veľkým a trpkým krikom.

ב וַיָּבוֹא, עַד לִפְנֵי שַׁעַר-הַמֶּלֶךְ: כִּי אֵין לָבוֹא אֶל-שַׁעַר הַמֶּלֶךְ, בִּלְבוּשׁ שָׂק.

2. Prišiel až pred kráľovskú bránu, ledo do kráľovskej brány sa nesmie vojsť oblečený vo vrecovine.

ג וּבְכָל-מְדִינָה וּמְדִינָה, מְקוֹם אֲשֶׁר דְּבַר-הַמֶּלֶךְ וְדָתוֹ מַגִּיעַ-אֵבֶל גָּדוֹל לַיְּהוּדִים, וְצוֹם וּבְכִי וּמִסְפֵּד; שַׂק וָאֵפֶר, יֻצַּע לָרַבִּים.

3. A v každej krajine, na miesto, kam sa dostalo kráľovo slovo a jeho zákon, bol veľký smútok medzi Židmi, pôst, plač a nárek; vrecovina a popol sa rozprestierali pre mnohých.

ד ותבואינה (וַתָּבוֹאנָה) נַעֲרוֹת אֶסְתֵּר וְסָרִיסֶיהָ, וַיַּגִּידוּ לָהּ, וַתִּתְחַלְחַל הַמַּלְכָּה, מְאֹד; וַתִּשְׁלַח בְּגָדִים לְהַלְבִּישׁ אֶת-מָרְדֳּכַי, וּלְהָסִיר שַׂקּוֹ מֵעָלָיו-וְלֹא קִבֵּל.

4. Tu prišli Esterine dievčatá a jej eunuchovia a oznámili jej to. Kráľovná sa veľmi zdesila. Poslala šaty, aby Mordechaja obliekli a aby z neho tú vrecovinu stiahli - ale on neprijal.

ה וַתִּקְרָא אֶסְתֵּר לַהֲתָךְ מִסָּרִיסֵי הַמֶּלֶךְ, אֲשֶׁר הֶעֱמִיד לְפָנֶיהָ, וַתְּצַוֵּהוּ, עַל-מָרְדֳּכָי-לָדַעַת מַה-זֶּה, וְעַל-מַה-זֶּה.

5. Zavolala Ester Hatacha, jedného z kráľovských eunuchov, ktorého jej dal k dispozícii, a prikázala mu ísť k Mordechajovi zistiť, čo sa deje a prečo.

ו וַיֵּצֵא הֲתָךְ, אֶל-מָרְדֳּכָי-אֶל-רְחוֹב הָעִיר, אֲשֶׁר לִפְנֵי שַׁעַר-הַמֶּלֶךְ.

6. Hatach vyšiel k Mordechajovi na námestie mesta, ktoré bolo pred kráľovskou bránou.

ז וַיַּגֶּד-לוֹ מָרְדֳּכַי, אֵת כָּל-אֲשֶׁר קָרָהוּ; וְאֵת פָּרָשַׁת הַכֶּסֶף, אֲשֶׁר אָמַר הָמָן לִשְׁקוֹל עַל-גִּנְזֵי הַמֶּלֶךְ ביהודיים (בַּיְּהוּדִים)-לְאַבְּדָם.

7. Mordechaj mu porozprával o všetkom, čo ho postihlo, aj o sume peňazí, čo Haman sľúbil odvážiť do kráľovských pokladníc za Židov, aby ich vyhubili.

ח וְאֶת-פַּתְשֶׁגֶן כְּתָב-הַדָּת אֲשֶׁר-נִתַּן בְּשׁוּשָׁן לְהַשְׁמִידָם, נָתַן לוֹ-לְהַרְאוֹת אֶת-אֶסְתֵּר, וּלְהַגִּיד לָהּ; וּלְצַוּוֹת עָלֶיהָ, לָבוֹא אֶל-הַמֶּלֶךְ לְהִתְחַנֶּן-לוֹ וּלְבַקֵּשׁ מִלְּפָנָיו-עַל-עַמָּהּ.

8. A dal mu odpis zákonného výnosu, ktorý bol vydaný v Šušane na ich vyhubenie, aby ho ukázal Ester a oznámil jej to, a prikázal jej, aby vošla ku kráľovi a prosila ho o milosť a predniesla mu svoju žiadosť za svoj národ.

ט וַיָּבוֹא, הֲתָךְ; וַיַּגֵּד לְאֶסְתֵּר, אֵת דִּבְרֵי מָרְדֳּכָי.

9. Hatach prišiel a oznámil Ester Mordechajove slová.

י וַתֹּאמֶר אֶסְתֵּר לַהֲתָךְ, וַתְּצַוֵּהוּ אֶל-מָרְדֳּכָי.

10. Ester povedala Hatachovi a prikázala mu (odkázať) Mordechajovi:

יא כָּל-עַבְדֵי הַמֶּלֶךְ וְעַם-מְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ יֹדְעִים, אֲשֶׁר כָּל-אִישׁ וְאִשָּׁה אֲשֶׁר יָבוֹא-אֶל-הַמֶּלֶךְ אֶל-הֶחָצֵר הַפְּנִימִית אֲשֶׁר לֹא-יִקָּרֵא אַחַת דָּתוֹ לְהָמִית, לְבַד מֵאֲשֶׁר יוֹשִׁיט-לוֹ הַמֶּלֶךְ אֶת-שַׁרְבִיט הַזָּהָב, וְחָיָה; וַאֲנִי, לֹא נִקְרֵאתִי לָבוֹא אֶל-הַמֶּלֶךְ-זֶה, שְׁלוֹשִׁים יוֹם.

11. "Všetci kráľovi služobníci a ľud kráľovských krajín vedia, že každý muž i žena, čo vojde ku kráľovi do vnútorného nádvoria bez toho, že by bol zavolaný, má jediný zákon: usmrtiť ho. Iba ten, ku ktorému kráľ vystrie zlaté žezlo, zostane nažive. A ja som nebola zavolaná ku kráľovi už tridsať dní."

יב וַיַּגִּידוּ לְמָרְדֳּכָי, אֵת דִּבְרֵי אֶסְתֵּר.

12. Oznámili Mordechajovi Esterine slová.

יג וַיֹּאמֶר מָרְדֳּכַי, לְהָשִׁיב אֶל-אֶסְתֵּר: אַל-תְּדַמִּי בְנַפְשֵׁךְ, לְהִמָּלֵט בֵּית-הַמֶּלֶךְ מִכָּל-הַיְּהוּדִים.

13. Mordechaj odkázal Ester: "Nemysli si, že v kráľovskom dome vyviazneš ty jediná spomedzi všetkých Židov.

יד כִּי אִם-הַחֲרֵשׁ תַּחֲרִישִׁי, בָּעֵת הַזֹּאת-רֶוַח וְהַצָּלָה יַעֲמוֹד לַיְּהוּדִים מִמָּקוֹם אַחֵר, וְאַתְּ וּבֵית-אָבִיךְ תֹּאבֵדוּ; וּמִי יוֹדֵעַ-אִם-לְעֵת כָּזֹאת, הִגַּעַתְּ לַמַּלְכוּת.

14. Lebo ak budeš v tomto čase mlčať, pomoc a záchrana príde Židom odinakiaľ, ale ty a dom tvojho otca zahyniete. A kto vie - či práve na takýto čas si dosiahla kráľovstvo?"

טו וַתֹּאמֶר אֶסְתֵּר, לְהָשִׁיב אֶל-מָרְדֳּכָי.

15. Ester odkázala Mordechajovi:

טז לֵךְ כְּנוֹס אֶת-כָּל-הַיְּהוּדִים הַנִּמְצְאִים בְּשׁוּשָׁן, וְצוּמוּ עָלַי וְאַל-תֹּאכְלוּ וְאַל-תִּשְׁתּוּ שְׁלֹשֶׁת יָמִים לַיְלָה וָיוֹם-גַּם-אֲנִי וְנַעֲרֹתַי, אָצוּם כֵּן; וּבְכֵן אָבוֹא אֶל-הַמֶּלֶךְ, אֲשֶׁר לֹא-כַדָּת, וְכַאֲשֶׁר אָבַדְתִּי, אָבָדְתִּי.

16. "Choď, zhromaždi všetkých Židov, čo sú v Šušane, a postite sa za mňa - nejedzte a nepite tri dni, v noci i vo dne. Aj ja so svojimi dievčatami sa budem tak postiť. Potom vojdem ku kráľovi, hoci to nie je podľa zákona. A ak zahyniem, zahyniem."

יז וַיַּעֲבֹר, מָרְדֳּכָי; וַיַּעַשׂ, כְּכֹל אֲשֶׁר-צִוְּתָה עָלָיו אֶסְתֵּר.

17. Nato Mordechaj odišiel a urobil všetko, čo mu Ester prikázala.

מגילת אסתר פרק ה'

Megilat Ester - 5. kapitola

א וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי, וַתִּלְבַּשׁ אֶסְתֵּר מַלְכוּת, וַתַּעֲמֹד בַּחֲצַר בֵּית-הַמֶּלֶךְ הַפְּנִימִית, נֹכַח בֵּית הַמֶּלֶךְ; וְהַמֶּלֶךְ יוֹשֵׁב עַל-כִּסֵּא מַלְכוּתוֹ, בְּבֵית הַמַּלְכוּת, נֹכַח, פֶּתַח הַבָּיִת.

1. Na tretí deň sa Ester obliekla do kráľovského rúcha a postavila sa na vnútornom nádvorí kráľovského domu, oproti kráľovskému domu. Kráľ sedel na svojom kráľovskom tróne v kráľovskom dome, oproti vchodu do domu.

ב וַיְהִי כִרְאוֹת הַמֶּלֶךְ אֶת-אֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה, עֹמֶדֶת בֶּחָצֵר-נָשְׂאָה חֵן, בְּעֵינָיו; וַיּוֹשֶׁט הַמֶּלֶךְ לְאֶסְתֵּר, אֶת-שַׁרְבִיט הַזָּהָב אֲשֶׁר בְּיָדוֹ, וַתִּקְרַב אֶסְתֵּר, וַתִּגַּע בְּרֹאשׁ הַשַּׁרְבִיט.

2. Keď kráľ zbadal kráľovnú Ester, ako stojí na nádvorí, získala priazeň v jeho očiach. Kráľ vystrel k Ester zlaté žezlo, ktoré mal v ruke. Ester pristúpila a dotkla sa hlavy žezla.

ג וַיֹּאמֶר לָהּ הַמֶּלֶךְ, מַה-לָּךְ אֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה; וּמַה-בַּקָּשָׁתֵךְ עַד-חֲצִי הַמַּלְכוּת, וְיִנָּתֵן לָךְ.

3. Kráľ sa jej spýtal: "Čo ti je, kráľovná Ester? A aká je tvoja prosba? Až do polovice kráľovstva - a bude ti dané."

ד וַתֹּאמֶר אֶסְתֵּר, אִם-עַל-הַמֶּלֶךְ טוֹב-יָבוֹא הַמֶּלֶךְ וְהָמָן הַיּוֹם, אֶל-הַמִּשְׁתֶּה אֲשֶׁר-עָשִׂיתִי לוֹ.

4. Ester odpovedala: "Ak kráľ uzná za dobré, nech dnes príde kráľ aj Haman na hostinu, ktorú som mu pripravila."

ה וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ-מַהֲרוּ אֶת-הָמָן, לַעֲשׂוֹת אֶת-דְּבַר אֶסְתֵּר; וַיָּבֹא הַמֶּלֶךְ וְהָמָן, אֶל-הַמִּשְׁתֶּה אֲשֶׁר-עָשְׂתָה אֶסְתֵּר.

5. Kráľ povedal: "Priveďte rýchlo Hamana, aby sme splnili Esterino želanie." Kráľ a Haman prišli na hostinu, ktorú Ester pripravila.

ו וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ לְאֶסְתֵּר בְּמִשְׁתֵּה הַיַּיִן, מַה-שְּׁאֵלָתֵךְ וְיִנָּתֵן לָךְ; וּמַה-בַּקָּשָׁתֵךְ עַד-חֲצִי הַמַּלְכוּת, וְתֵעָשׂ.

6. Pri vínnej hostine sa kráľ Ester spýtal: "Aká je tvoja žiadosť? Bude ti splnená. A aká je tvoja prosba? Až do polovice kráľovstva - a stane sa."

ז וַתַּעַן אֶסְתֵּר, וַתֹּאמַר: שְׁאֵלָתִי, וּבַקָּשָׁתִי.

7. Ester odpovedala a povedala: "Moja žiadosť a moja prosba:

ח אִם-מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֵי הַמֶּלֶךְ, וְאִם-עַל-הַמֶּלֶךְ טוֹב, לָתֵת אֶת-שְׁאֵלָתִי, וְלַעֲשׂוֹת אֶת-בַּקָּשָׁתִי-יָבוֹא הַמֶּלֶךְ וְהָמָן, אֶל-הַמִּשְׁתֶּה אֲשֶׁר אֶעֱשֶׂה לָהֶם, וּמָחָר אֶעֱשֶׂה, כִּדְבַר הַמֶּלֶךְ.

8. Ak som našla priazeň v kráľových očiach a ak kráľ uzná za dobré splniť moju žiadosť a vykonať moju prosbu, nech kráľ a Haman prídu na hostinu, ktorú im pripravím, a zajtra urobím podľa kráľovho slova."

ט וַיֵּצֵא הָמָן בַּיּוֹם הַהוּא, שָׂמֵחַ וְטוֹב לֵב; וְכִרְאוֹת הָמָן אֶת-מָרְדֳּכַי בְּשַׁעַר הַמֶּלֶךְ, וְלֹא-קָם וְלֹא-זָע מִמֶּנּוּ-וַיִּמָּלֵא הָמָן עַל-מָרְדֳּכַי, חֵמָה.

9. V ten deň vyšiel Haman veselý a s dobrým srdcom. Ale keď Haman uvidel Mordechaja v kráľovskej bráne, že ani nevstal a ani sa nepohol pred ním, naplnil sa Haman hnevom proti Mordechajovi.

י וַיִּתְאַפַּק הָמָן, וַיָּבוֹא אֶל-בֵּיתוֹ; וַיִּשְׁלַח וַיָּבֵא אֶת-אֹהֲבָיו, וְאֶת-זֶרֶשׁ אִשְׁתּוֹ.

10. Haman sa ovládol, vošiel do svojho domu, poslal a priviedol svojich priateľov a svoju manželku Zeréš.

יא וַיְסַפֵּר לָהֶם הָמָן אֶת-כְּבוֹד עָשְׁרוֹ, וְרֹב בָּנָיו; וְאֵת כָּל-אֲשֶׁר גִּדְּלוֹ הַמֶּלֶךְ וְאֵת אֲשֶׁר נִשְּׂאוֹ, עַל-הַשָּׂרִים וְעַבְדֵי הַמֶּלֶךְ.

11. Haman im rozprával o sláve svojho bohatstva, o množstve svojich synov, a o všetkom, čím ho kráľ povýšil a ako ho vyvýšil nad kniežatá a kráľových služobníkov.

יב וַיֹּאמֶר, הָמָן-אַף לֹא-הֵבִיאָה אֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה עִם-הַמֶּלֶךְ אֶל-הַמִּשְׁתֶּה אֲשֶׁר-עָשָׂתָה, כִּי אִם-אוֹתִי; וְגַם-לְמָחָר אֲנִי קָרוּא-לָהּ, עִם-הַמֶּלֶךְ.

12. Haman povedal: "A dokonca kráľovná Ester nikoho nepozvala s kráľom na hostinu, ktorú pripravila, iba mňa. A aj na zajtra som k nej pozvaný ja s kráľom."

יג וְכָל-זֶה, אֵינֶנּוּ שֹׁוֶה לִי: בְּכָל-עֵת, אֲשֶׁר אֲנִי רֹאֶה אֶת-מָרְדֳּכַי הַיְּהוּדִי-יוֹשֵׁב, בְּשַׁעַר הַמֶּלֶךְ.

13. "Ale toto všetko mi nestojí za nič, kedykoľvek vidím Mordechaja Žida sedieť v kráľovskej bráne."

יד וַתֹּאמֶר לוֹ זֶרֶשׁ אִשְׁתּוֹ וְכָל-אֹהֲבָיו, יַעֲשׂוּ-עֵץ גָּבֹהַּ חֲמִשִּׁים אַמָּה, וּבַבֹּקֶר אֱמֹר לַמֶּלֶךְ וְיִתְלוּ אֶת-מָרְדֳּכַי עָלָיו, וּבֹא-עִם-הַמֶּלֶךְ אֶל-הַמִּשְׁתֶּה שָׂמֵחַ; וַיִּיטַב הַדָּבָר לִפְנֵי הָמָן, וַיַּעַשׂ הָעֵץ.

14. Jeho manželka Zeréš a všetci jeho priatelia mu povedali: "Nech postavia drevo vysoké päťdesiat lakťov. Ráno povedz kráľovi, nech naň obesia Mordechaja. Potom choď s kráľom na hostinu veselý." Táto reč sa Hamanovi zapáčila a dal postaviť drevo.

מגילת אסתר פרק ו'

Megilat Ester - 6. kapitola

א בַּלַּיְלָה הַהוּא, נָדְדָה שְׁנַת הַמֶּלֶךְ; וַיֹּאמֶר, לְהָבִיא אֶת-סֵפֶר הַזִּכְרֹנוֹת דִּבְרֵי הַיָּמִים, וַיִּהְיוּ נִקְרָאִים, לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ.

1. Tej noci spánok kráľa opustil. Prikázal priniesť knihu pamätí, letopisy, a tie sa pred kráľom predčítavali.

ב וַיִּמָּצֵא כָתוּב, אֲשֶׁר הִגִּיד מָרְדֳּכַי עַל-בִּגְתָנָא וָתֶרֶשׁ שְׁנֵי סָרִיסֵי הַמֶּלֶךְ-מִשֹּׁמְרֵי, הַסַּף: אֲשֶׁר בִּקְשׁוּ לִשְׁלֹחַ יָד, בַּמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ.

2. A našlo sa napísané, že Mordechaj udal Bigtanu a Tereša, dvoch kráľovských eunuchov, strážcov prahu, ktorí sa chystali vystrieť ruku na kráľa Achašveroša.

ג וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ-מַה-נַּעֲשָׂה יְקָר וּגְדוּלָּה לְמָרְדֳּכַי, עַל-זֶה; וַיֹּאמְרוּ נַעֲרֵי הַמֶּלֶךְ, מְשָׁרְתָיו, לֹא-נַעֲשָׂה עִמּוֹ, דָּבָר.

3. Kráľ sa spýtal: "Aká pocta a veľkosť sa dostala Mordechajovi za toto?" Kráľovi sluhovia, jeho služobníci, odpovedali: "Nič sa mu nestalo."

ד וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ, מִי בֶחָצֵר; וְהָמָן בָּא, לַחֲצַר בֵּית-הַמֶּלֶךְ הַחִיצוֹנָה, לֵאמֹר לַמֶּלֶךְ, לִתְלוֹת אֶת-מָרְדֳּכַי עַל-הָעֵץ אֲשֶׁר-הֵכִין לוֹ.

4. Kráľ sa spýtal: "Kto je na nádvorí?" A Haman práve prišiel na vonkajšie nádvorie kráľovského domu, aby povedal kráľovi, nech obesí Mordechaja na drevo, ktoré mu pripravil.

ה וַיֹּאמְרוּ נַעֲרֵי הַמֶּלֶךְ, אֵלָיו-הִנֵּה הָמָן, עֹמֵד בֶּחָצֵר; וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ, יָבוֹא.

5. Kráľovi sluhovia mu povedali: "Hľa, Haman stojí na nádvorí." Kráľ povedal: "Nech vojde."

ו וַיָּבוֹא, הָמָן, וַיֹּאמֶר לוֹ הַמֶּלֶךְ, מַה-לַּעֲשׂוֹת בָּאִישׁ אֲשֶׁר הַמֶּלֶךְ חָפֵץ בִּיקָרוֹ; וַיֹּאמֶר הָמָן, בְּלִבּוֹ, לְמִי יַחְפֹּץ הַמֶּלֶךְ לַעֲשׂוֹת יְקָר, יוֹתֵר מִמֶּנִּי.

6. Haman vošiel. Kráľ sa ho spýtal: "Čo urobiť mužovi, ktorého si kráľ želá poctiť?" Haman si v srdci pomyslel: "Koho by si kráľ želal poctiť viac než mňa?"

ז וַיֹּאמֶר הָמָן, אֶל-הַמֶּלֶךְ: אִישׁ, אֲשֶׁר הַמֶּלֶךְ חָפֵץ בִּיקָרוֹ.

7. Haman kráľovi povedal: "Mužovi, ktorého si kráľ želá poctiť -"

ח יָבִיאוּ לְבוּשׁ מַלְכוּת, אֲשֶׁר לָבַשׁ-בּוֹ הַמֶּלֶךְ; וְסוּס, אֲשֶׁר רָכַב עָלָיו הַמֶּלֶךְ, וַאֲשֶׁר נִתַּן כֶּתֶר מַלְכוּת, בְּרֹאשׁוֹ.

8. "nech prinesú kráľovský odev, ktorý kráľ nosí, a koňa, na ktorom kráľ jazdí, a na ktorého hlavu vložili kráľovskú korunu."

ט וְנָתוֹן הַלְּבוּשׁ וְהַסּוּס, עַל-יַד-אִישׁ מִשָּׂרֵי הַמֶּלֶךְ הַפַּרְתְּמִים, וְהִלְבִּישׁוּ אֶת-הָאִישׁ, אֲשֶׁר הַמֶּלֶךְ חָפֵץ בִּיקָרוֹ; וְהִרְכִּיבֻהוּ עַל-הַסּוּס, בִּרְחוֹב הָעִיר, וְקָרְאוּ לְפָנָיו, כָּכָה יֵעָשֶׂה לָאִישׁ אֲשֶׁר הַמֶּלֶךְ חָפֵץ בִּיקָרוֹ.

9. Nech odovzdajú odev a koňa do rúk niektorého z kráľovských kniežat, urodzených, nech oblečú muža, ktorého si kráľ želá poctiť, a nech ho vozí na koni po námestí mesta a nech pred ním volajú: Takto sa robí mužovi, ktorého si kráľ želá poctiť!"

י וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ לְהָמָן, מַהֵר קַח אֶת-הַלְּבוּשׁ וְאֶת-הַסּוּס כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ, וַעֲשֵׂה-כֵן לְמָרְדֳּכַי הַיְּהוּדִי, הַיּוֹשֵׁב בְּשַׁעַר הַמֶּלֶךְ: אַל-תַּפֵּל דָּבָר, מִכֹּל אֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ.

10. Kráľ povedal Hamanovi: "Rýchlo, vezmi odev a koňa, ako si povedal, a urob tak Mordechajovi Židovi, čo sedí v kráľovskej bráne. Nevynechaj nič z toho, čo si povedal!"

יא וַיִּקַּח הָמָן אֶת-הַלְּבוּשׁ וְאֶת-הַסּוּס, וַיַּלְבֵּשׁ אֶת-מָרְדֳּכָי; וַיַּרְכִּיבֵהוּ, בִּרְחוֹב הָעִיר, וַיִּקְרָא לְפָנָיו, כָּכָה יֵעָשֶׂה לָאִישׁ אֲשֶׁר הַמֶּלֶךְ חָפֵץ בִּיקָרוֹ.

11. Haman vzal odev a koňa, obliekol Mordechaja, vozil ho po námestí mesta a volal pred ním: "Takto sa robí mužovi, ktorého si kráľ želá poctiť!"

יב וַיָּשָׁב מָרְדֳּכַי, אֶל-שַׁעַר הַמֶּלֶךְ; וְהָמָן נִדְחַף אֶל-בֵּיתוֹ, אָבֵל וַחֲפוּי רֹאשׁ.

12. Potom sa Mordechaj vrátil do kráľovskej brány. Haman sa ponáhľal domov, smutný a so zahalenou hlavou.

יג וַיְסַפֵּר הָמָן לְזֶרֶשׁ אִשְׁתּוֹ, וּלְכָל-אֹהֲבָיו, אֵת, כָּל-אֲשֶׁר קָרָהוּ; וַיֹּאמְרוּ לוֹ חֲכָמָיו וְזֶרֶשׁ אִשְׁתּוֹ, אִם מִזֶּרַע הַיְּהוּדִים מָרְדֳּכַי אֲשֶׁר הַחִלּוֹתָ לִנְפֹּל לְפָנָיו לֹא-תוּכַל לוֹ-כִּי-נָפוֹל תִּפּוֹל, לְפָנָיו.

13. Haman porozprával Zeréš, svojej manželke, a všetkým svojim priateľom o všetkom, čo ho postihlo. Jeho mudrci a jeho manželka Zeréš mu povedali: "Ak je Mordechaj, pred ktorým si začal padať, zo židovského potomstva, nepremôžeš ho, lebo určite padneš pred ním."

יד עוֹדָם מְדַבְּרִים עִמּוֹ, וְסָרִיסֵי הַמֶּלֶךְ הִגִּיעוּ; וַיַּבְהִלוּ לְהָבִיא אֶת-הָמָן, אֶל-הַמִּשְׁתֶּה אֲשֶׁר-עָשְׂתָה אֶסְתֵּר.

14. Kým sa ešte rozprávali, prišli kráľovskí eunuchovia a ponáhľali sa priviesť Hamana na hostinu, ktorú pripravila Ester.

מגילת אסתר פרק ז

Megilat Ester - 7. kapitola

א וַיָּבֹא הַמֶּלֶךְ וְהָמָן, לִשְׁתּוֹת עִם-אֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה.

1. Kráľ a Haman prišli piť ku kráľovnej Ester.

ב וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ לְאֶסְתֵּר גַּם בַּיּוֹם הַשֵּׁנִי, בְּמִשְׁתֵּה הַיַּיִן-מַה-שְּׁאֵלָתֵךְ אֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה, וְתִנָּתֵן לָךְ; וּמַה-בַּקָּשָׁתֵךְ עַד-חֲצִי הַמַּלְכוּת, וְתֵעָשׂ.

2. Aj na druhý deň pri vínnej hostine sa kráľ spýtal Ester: "Aká je tvoja žiadosť, kráľovná Ester? Bude ti splnená. A aká je tvoja prosba? Až do polovice kráľovstva - a stane sa."

ג וַתַּעַן אֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה, וַתֹּאמַר-אִם-מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ הַמֶּלֶךְ, וְאִם-עַל-הַמֶּלֶךְ טוֹב: תִּנָּתֶן-לִי נַפְשִׁי בִּשְׁאֵלָתִי, וְעַמִּי בְּבַקָּשָׁתִי.

3. Kráľovná Ester odpovedala a povedala: "Ak som našla priazeň v tvojich očiach, kráľu, a ak kráľ uzná za dobré, nech mi darujú život v mojej žiadosti a môj národ v mojej prosbe."

ד כִּי נִמְכַּרְנוּ אֲנִי וְעַמִּי, לְהַשְׁמִיד לַהֲרוֹג וּלְאַבֵּד; וְאִלּוּ לַעֲבָדִים וְלִשְׁפָחוֹת נִמְכַּרְנוּ, הֶחֱרַשְׁתִּי-כִּי אֵין הַצָּר שֹׁוֶה, בְּנֵזֶק הַמֶּלֶךְ.

4. "Lebo sme boli predaní, ja a môj národ, aby nás vyhubili, povraždili a zahladili. Keby sme boli predaní ako otroci a otrokyne, to by som mlčala. Lebo to trápenie by nestálo za reč pri kráľovej škode."

ה וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, וַיֹּאמֶר לְאֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה: מִי הוּא זֶה וְאֵי-זֶה הוּא, אֲשֶׁר-מְלָאוֹ לִבּוֹ לַעֲשׂוֹת כֵּן.

5. Kráľ Achašveroš povedal a spýtal sa kráľovnej Ester: "Kto je ten a kde je ten, čo si to trúfol urobiť?"

ו וַתֹּאמֶר אֶסְתֵּר-אִישׁ צַר וְאוֹיֵב, הָמָן הָרָע הַזֶּה; וְהָמָן נִבְעַת, מִלִּפְנֵי הַמֶּלֶךְ וְהַמַּלְכָּה.

6. Ester povedala: "Muž utláčateľ a nepriateľ - tento zlý Haman!" Vtedy sa Haman zhrozil pred kráľom a kráľovnou.

ז וְהַמֶּלֶךְ קָם בַּחֲמָתוֹ, מִמִּשְׁתֵּה הַיַּיִן, אֶל-גִּנַּת, הַבִּיתָן; וְהָמָן עָמַד, לְבַקֵּשׁ עַל-נַפְשׁוֹ מֵאֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה-כִּי רָאָה, כִּי-כָלְתָה אֵלָיו הָרָעָה מֵאֵת הַמֶּלֶךְ.

7. Kráľ vstal v hneve z vínnej hostiny a vošiel do palácovej záhrady. Haman ostal stáť a prosil kráľovnú Ester o svoj život, lebo videl, že je s ním zle od kráľa.

ח וְהַמֶּלֶךְ שָׁב מִגִּנַּת הַבִּיתָן אֶל-בֵּית מִשְׁתֵּה הַיַּיִן, וְהָמָן נֹפֵל עַל-הַמִּטָּה אֲשֶׁר אֶסְתֵּר עָלֶיהָ, וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ, הֲגַם לִכְבּוֹשׁ אֶת-הַמַּלְכָּה עִמִּי בַּבָּיִת; הַדָּבָר, יָצָא מִפִּי הַמֶּלֶךְ, וּפְנֵי הָמָן, חָפוּ.

8. Keď sa kráľ vrátil z palácovej záhrady do domu vínnej hostiny, Haman práve padol na pohovku, na ktorej bola Ester. Kráľ povedal: "Chceš sa už aj kráľovnej zmocniť? Tu, v mojom dome?" Len čo to slovo vyšlo z kráľovských úst, Hamanovi zakryli tvár.

ט וַיֹּאמֶר חַרְבוֹנָה אֶחָד מִן-הַסָּרִיסִים לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ, גַּם הִנֵּה-הָעֵץ אֲשֶׁר-עָשָׂה הָמָן לְמָרְדֳּכַי אֲשֶׁר דִּבֶּר-טוֹב עַל-הַמֶּלֶךְ עֹמֵד בְּבֵית הָמָן-גָּבֹהַּ, חֲמִשִּׁים אַמָּה; וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ, תְּלֻהוּ עָלָיו.

9. Vtedy povedal Charvona, jeden z eunuchov, pred kráľom: "Hľa, drevo, ktoré Haman pripravil pre Mordechaja - toho, čo hovoril dobre o kráľovi - stojí v Hamanovom dome, vysoké päťdesiat lakťov." Kráľ povedal: "Obeste ho naň!"

י וַיִּתְלוּ, אֶת-הָמָן, עַל-הָעֵץ, אֲשֶׁר-הֵכִין לְמָרְדֳּכָי; וַחֲמַת הַמֶּלֶךְ, שָׁכָכָה.

10. A obesili Hamana na drevo, ktoré pripravil pre Mordechaja. A kráľov hnev sa utíšil.

מגילת אסתר פרק ח

Megilat Ester - 8. kapitola

א בַּיּוֹם הַהוּא, נָתַן הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ לְאֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה, אֶת-בֵּית הָמָן, צֹרֵר היהודיים (הַיְּהוּדִים); וּמָרְדֳּכַי, בָּא לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ-כִּי-הִגִּידָה אֶסְתֵּר, מַה הוּא-לָהּ.

1. V ten deň dal kráľ Achašveroš kráľovnej Ester dom Hamana, nepriateľa Židov. A Mordechaj predstúpil pred kráľa, lebo Ester povedala, čím jej je.

ב וַיָּסַר הַמֶּלֶךְ אֶת-טַבַּעְתּוֹ, אֲשֶׁר הֶעֱבִיר מֵהָמָן, וַיִּתְּנָהּ, לְמָרְדֳּכָי; וַתָּשֶׂם אֶסְתֵּר אֶת-מָרְדֳּכַי, עַל-בֵּית הָמָן.

2. Kráľ stiahol svoj prsteň, ktorý odňal Hamanovi, a dal ho Mordechajovi. A Ester ustanovila Mordechaja nad Hamanovým domom.

ג וַתּוֹסֶף אֶסְתֵּר, וַתְּדַבֵּר לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ, וַתִּפֹּל, לִפְנֵי רַגְלָיו; וַתֵּבְךְּ וַתִּתְחַנֶּן-לוֹ, לְהַעֲבִיר אֶת-רָעַת הָמָן הָאֲגָגִי, וְאֵת מַחֲשַׁבְתּוֹ, אֲשֶׁר חָשַׁב עַל-הַיְּהוּדִים.

3. Ester znova prehovorila pred kráľom, padla mu k nohám, plakala a prosila ho, aby odvrátil zlo Hamana Agagovca a jeho plán, ktorý vymyslel proti Židom.

ד וַיּוֹשֶׁט הַמֶּלֶךְ לְאֶסְתֵּר, אֵת שַׁרְבִט הַזָּהָב; וַתָּקָם אֶסְתֵּר, וַתַּעֲמֹד לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ.

4. Kráľ vystrel k Ester zlaté žezlo. Ester vstala a postavila sa pred kráľa.

ה וַתֹּאמֶר אִם-עַל-הַמֶּלֶךְ טוֹב וְאִם-מָצָאתִי חֵן לְפָנָיו, וְכָשֵׁר הַדָּבָר לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ, וְטוֹבָה אֲנִי, בְּעֵינָיו-יִכָּתֵב לְהָשִׁיב אֶת-הַסְּפָרִים, מַחֲשֶׁבֶת הָמָן בֶּן-הַמְּדָתָא הָאֲגָגִי, אֲשֶׁר כָּתַב לְאַבֵּד אֶת-הַיְּהוּדִים, אֲשֶׁר בְּכָל-מְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ.

5. Povedala: "Ak kráľ uzná za dobré a ak som našla pred ním priazeň, ak je tá vec pred kráľom správna a ja som dobrá v jeho očiach, nech sa napíše, aby sa odvolali listy - ten Hamanov plán, syna Hamdatovho, Agagovca, ktorý napísal, aby vyhubili Židov vo všetkých kráľovských krajinách."

ו כִּי אֵיכָכָה אוּכַל, וְרָאִיתִי, בָּרָעָה, אֲשֶׁר-יִמְצָא אֶת-עַמִּי; וְאֵיכָכָה אוּכַל וְרָאִיתִי, בְּאָבְדַן מוֹלַדְתִּי.

6. "Lebo ako by som mohla pozerať na zlo, ktoré by postihlo môj národ? A ako by som mohla pozerať na záhubu svojho rodu?"

ז וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרֹשׁ לְאֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה, וּלְמָרְדֳּכַי הַיְּהוּדִי: הִנֵּה בֵית-הָמָן נָתַתִּי לְאֶסְתֵּר, וְאֹתוֹ תָּלוּ עַל-הָעֵץ-עַל אֲשֶׁר-שָׁלַח יָדוֹ, ביהודיים (בַּיְּהוּדִים).

7. Kráľ Achašveroš povedal kráľovnej Ester a Židovi Mordechajovi: "Hľa, Hamanov dom som dal Ester a jeho obesili na drevo za to, že vystrel ruku na Židov."

ח וְאַתֶּם כִּתְבוּ עַל-הַיְּהוּדִים כַּטּוֹב בְּעֵינֵיכֶם, בְּשֵׁם הַמֶּלֶךְ, וְחִתְמוּ, בְּטַבַּעַת הַמֶּלֶךְ: כִּי-כְתָב אֲשֶׁר-נִכְתָּב בְּשֵׁם-הַמֶּלֶךְ, וְנַחְתּוֹם בְּטַבַּעַת הַמֶּלֶךְ-אֵין לְהָשִׁיב.

8. "A vy napíšte Židom, čo uznáte za dobré, v mene kráľa a spečatte kráľovským prsteňom. Lebo list napísaný v mene kráľa a spečatený kráľovským prsteňom nemožno odvolať."

ט וַיִּקָּרְאוּ סֹפְרֵי-הַמֶּלֶךְ בָּעֵת-הַהִיא בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁלִישִׁי הוּא-חֹדֶשׁ סִיוָן, בִּשְׁלוֹשָׁה וְעֶשְׂרִים בּוֹ, וַיִּכָּתֵב כְּכָל-אֲשֶׁר-צִוָּה מָרְדֳּכַי אֶל-הַיְּהוּדִים וְאֶל הָאֲחַשְׁדַּרְפְּנִים-וְהַפַּחוֹת וְשָׂרֵי הַמְּדִינוֹת אֲשֶׁר מֵהֹדּוּ וְעַד-כּוּשׁ שֶׁבַע וְעֶשְׂרִים וּמֵאָה מְדִינָה, מְדִינָה וּמְדִינָה כִּכְתָבָהּ וְעַם וָעָם כִּלְשֹׁנוֹ; וְאֶל-הַיְּהוּדִים-כִּכְתָבָם, וְכִלְשׁוֹנָם.

9. V tom čase boli zavolaní kráľovskí pisári v treťom mesiaci, čo je mesiac sivan, dvadsiateho tretieho dňa v ňom. Napísalo sa všetko, čo Mordechaj prikázal Židom, satrapom, miestodržiteľom a kniežatám krajín od Hoddu až po Kúš, sto dvadsiatim siedmim krajinám - každej krajine jej písmom, každému národu jeho jazykom, a Židom ich písmom a jazykom.

י וַיִּכְתֹּב, בְּשֵׁם הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרֹשׁ, וַיַּחְתֹּם, בְּטַבַּעַת הַמֶּלֶךְ; וַיִּשְׁלַח סְפָרִים בְּיַד הָרָצִים בַּסּוּסִים רֹכְבֵי הָרֶכֶשׁ, הָאֲחַשְׁתְּרָנִים-בְּנֵי, הָרַמָּכִים.

10. Napísal v mene kráľa Achašveroša, spečatil kráľovským prsteňom a listy poslal po kuriéroch na koňoch, jazdiacich na rýchlych koňoch, na cválajúcich žrebcoch.

יא אֲשֶׁר נָתַן הַמֶּלֶךְ לַיְּהוּדִים אֲשֶׁר בְּכָל-עִיר-וָעִיר, לְהִקָּהֵל וְלַעֲמֹד עַל-נַפְשָׁם-לְהַשְׁמִיד וְלַהֲרֹג וּלְאַבֵּד אֶת-כָּל-חֵיל עַם וּמְדִינָה הַצָּרִים אֹתָם, טַף וְנָשִׁים; וּשְׁלָלָם, לָבוֹז.

11. Že kráľ povolil Židom v každom meste zhromaždiť sa a postaviť sa na obranu svojho života - vyhubiť, povraždiť a zahladiť každé vojsko národa a krajiny, ktoré by ich utláčali, deti i ženy, a to plieniť ich korisť.

יב בְּיוֹם אֶחָד, בְּכָל-מְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ-בִּשְׁלוֹשָׁה עָשָׂר לְחֹדֶשׁ שְׁנֵים-עָשָׂר, הוּא-חֹדֶשׁ אֲדָר.

12. V jeden deň vo všetkých krajinách kráľa Achašveroša - trinásteho dvanásteho mesiaca, čo je mesiac adar.

יג פַּתְשֶׁגֶן הַכְּתָב, לְהִנָּתֵן דָּת בְּכָל-מְדִינָה וּמְדִינָה, גָּלוּי, לְכָל-הָעַמִּים; וְלִהְיוֹת היהודיים (הַיְּהוּדִים) עתודים (עֲתִידִים) לַיּוֹם הַזֶּה, לְהִנָּקֵם מֵאֹיְבֵיהֶם.

13. Odpis listu mal byť vydaný ako zákon v každej krajine, vyhlásený všetkým národom, a Židia mali byť na ten deň pripravení pomstiť sa svojim nepriateľom.

יד הָרָצִים רֹכְבֵי הָרֶכֶשׁ, הָאֲחַשְׁתְּרָנִים, יָצְאוּ מְבֹהָלִים וּדְחוּפִים, בִּדְבַר הַמֶּלֶךְ; וְהַדָּת נִתְּנָה, בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה.

14. Kuriéri na rýchlych koňoch, na cválajúcich žrebcoch, vyštartovali rýchlo a ponáhľajúc sa na kráľov rozkaz. A zákon bol vydaný v Šušane, pevnosti.

טו וּמָרְדֳּכַי יָצָא מִלִּפְנֵי הַמֶּלֶךְ, בִּלְבוּשׁ מַלְכוּת תְּכֵלֶת וָחוּר, וַעֲטֶרֶת זָהָב גְּדוֹלָה, וְתַכְרִיךְ בּוּץ וְאַרְגָּמָן; וְהָעִיר שׁוּשָׁן, צָהֲלָה וְשָׂמֵחָה.

15. Mordechaj vyšiel spred kráľa v kráľovskom odeve - modrom a bielom, s veľkou zlatou korunou a v plášti z jemného plátna a purpuru. A mesto Šušan jasalo a radovalo sa.

טז לַיְּהוּדִים, הָיְתָה אוֹרָה וְשִׂמְחָה, וְשָׂשֹׂן, וִיקָר.

16. Pre Židov nastalo svetlo a radosť, veselosť a dôstojnosť.

יז וּבְכָל-מְדִינָה וּמְדִינָה וּבְכָל-עִיר וָעִיר, מְקוֹם אֲשֶׁר דְּבַר-הַמֶּלֶךְ וְדָתוֹ מַגִּיעַ, שִׂמְחָה וְשָׂשׂוֹן לַיְּהוּדִים, מִשְׁתֶּה וְיוֹם טוֹב; וְרַבִּים מֵעַמֵּי הָאָרֶץ, מִתְיַהֲדִים-כִּי-נָפַל פַּחַד-הַיְּהוּדִים, עֲלֵיהֶם.

17. V každej krajine a v každom meste, na miesto, kam sa dostalo kráľovo slovo a jeho zákon, mala židovská komunita radosť a veselosť, hostinu a sviatok. A mnohí z ľudí krajiny sa stávali Židmi, lebo na nich padol strach pred Židmi.

מגילת אסתר פרק ט

Megilat Ester - 9. kapitola

א וּבִשְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ הוּא-חֹדֶשׁ אֲדָר, בִּשְׁלוֹשָׁה עָשָׂר יוֹם בּוֹ, אֲשֶׁר הִגִּיעַ דְּבַר-הַמֶּלֶךְ וְדָתוֹ, לְהֵעָשׂוֹת: בַּיּוֹם, אֲשֶׁר שִׂבְּרוּ אֹיְבֵי הַיְּהוּדִים לִשְׁלוֹט בָּהֶם, וְנַהֲפוֹךְ הוּא, אֲשֶׁר יִשְׁלְטוּ הַיְּהוּדִים הֵמָּה בְּשֹׂנְאֵיהֶם.

1. V dvanástom mesiaci, čo je mesiac adar, trinásteho dňa v ňom, keď mal byť vykonaný kráľovský rozkaz a jeho zákon - v deň, keď nepriatelia Židov dúfali, že nad nimi zvíťazia, nastal obrat: Židia, oni sami, zvíťazili nad svojimi neprajníkmi.

ב נִקְהֲלוּ הַיְּהוּדִים בְּעָרֵיהֶם, בְּכָל-מְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, לִשְׁלֹחַ יָד, בִּמְבַקְשֵׁי רָעָתָם; וְאִישׁ לֹא-עָמַד לִפְנֵיהֶם, כִּי-נָפַל פַּחְדָּם עַל-כָּל-הָעַמִּים.

2. Židia sa zhromaždili vo svojich mestách vo všetkých krajinách kráľa Achašveroša, aby vystreli ruku proti tým, čo im chceli zle. A nik sa pred nimi nepostavil, lebo na všetky národy padol ich strach.

ג וְכָל-שָׂרֵי הַמְּדִינוֹת וְהָאֲחַשְׁדַּרְפְּנִים וְהַפַּחוֹת, וְעֹשֵׂי הַמְּלָאכָה אֲשֶׁר לַמֶּלֶךְ-מְנַשְּׂאִים, אֶת-הַיְּהוּדִים: כִּי-נָפַל פַּחַד-מָרְדֳּכַי, עֲלֵיהֶם.

3. A všetci kráľovskí hodnostári krajín, satrapovia, miestodržitelia a úradníci, čo pracovali pre kráľa, podporovali Židov, lebo na nich padol strach z Mordechaja.

ד כִּי-גָדוֹל מָרְדֳּכַי בְּבֵית הַמֶּלֶךְ, וְשָׁמְעוֹ הוֹלֵךְ בְּכָל-הַמְּדִינוֹת: כִּי-הָאִישׁ מָרְדֳּכַי, הוֹלֵךְ וְגָדוֹל.

4. Lebo Mordechaj bol v kráľovskom dome veľký a jeho povesť sa šírila po všetkých krajinách. Ten muž Mordechaj bol čoraz väčší.

ה וַיַּכּוּ הַיְּהוּדִים בְּכָל-אֹיְבֵיהֶם, מַכַּת-חֶרֶב וְהֶרֶג וְאַבְדָן; וַיַּעֲשׂוּ בְשֹׂנְאֵיהֶם, כִּרְצוֹנָם.

5. Židia pobili všetkých svojich nepriateľov údermi meča, zabíjaním a ničením. So svojimi neprajníkmi si porobili, čo chceli.

ו וּבְשׁוּשַׁן הַבִּירָה, הָרְגוּ הַיְּהוּדִים וְאַבֵּד-חֲמֵשׁ מֵאוֹת אִישׁ.

6. V Šušane, pevnosti, Židia pobili a zahubili päťsto mužov.

ז וְאֵת פַּרְשַׁנְדָּתָא וְאֵת דַּלְפוֹן, וְאֵת אַסְפָּתָא.

7. A Paršandatu, Dalfona, Asfatu,

ח וְאֵת פּוֹרָתָא וְאֵת אֲדַלְיָא, וְאֵת אֲרִידָתָא.

8. Poratu, Adalyu, Aridatu,

ט וְאֵת פַּרְמַשְׁתָּא וְאֵת אֲרִיסַי, וְאֵת אֲרִידַי וְאֵת וַיְזָתָא.

9. Parmaštu, Arisaja, Aridaja a Vajzatu -

י עֲשֶׂרֶת בְּנֵי הָמָן בֶּן-הַמְּדָתָא, צֹרֵר הַיְּהוּדִים-הָרָגוּ; וּבַבִּזָּה-לֹא שָׁלְחוּ, אֶת-יָדָם.

10. desať Hamanových synov, syna Hamdatovho, nepriateľa Židov - pobili. Ale po koristi nevystreli ruku.

יא בַּיּוֹם הַהוּא, בָּא מִסְפַּר הַהֲרוּגִים בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה-לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ.

11. V ten deň prišiel počet zabitých v Šušane, pevnosti, pred kráľa.

יב וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ לְאֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה, בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה הָרְגוּ הַיְּהוּדִים וְאַבֵּד חֲמֵשׁ מֵאוֹת אִישׁ וְאֵת עֲשֶׂרֶת בְּנֵי-הָמָן-בִּשְׁאָר מְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ, מֶה עָשׂוּ; וּמַה-שְּׁאֵלָתֵךְ וְיִנָּתֵן לָךְ, וּמַה-בַּקָּשָׁתֵךְ עוֹד וְתֵעָשׂ.

12. Kráľ povedal kráľovnej Ester: "V Šušane, pevnosti, Židia pobili a zahubili päťsto mužov a desať Hamanových synov. V ostatných kráľovských krajinách - čo urobili? Aká je tvoja žiadosť? Bude ti splnená. A aká je tvoja ďalšia prosba? Stane sa."

יג וַתֹּאמֶר אֶסְתֵּר, אִם-עַל-הַמֶּלֶךְ טוֹב-יִנָּתֵן גַּם-מָחָר לַיְּהוּדִים אֲשֶׁר בְּשׁוּשָׁן, לַעֲשׂוֹת כְּדָת הַיּוֹם; וְאֵת עֲשֶׂרֶת בְּנֵי-הָמָן, יִתְלוּ עַל-הָעֵץ.

13. Ester povedala: "Ak kráľ uzná za dobré, nech je dovolené aj zajtra Židom v Šušane urobiť podľa dnešného zákona. A desať Hamanových synov nech obesia na drevo."

יד וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ לְהֵעָשׂוֹת כֵּן, וַתִּנָּתֵן דָּת בְּשׁוּשָׁן; וְאֵת עֲשֶׂרֶת בְּנֵי-הָמָן, תָּלוּ.

14. Kráľ povedal, nech sa tak stane. Zákon bol vydaný v Šušane a desať Hamanových synov obesili.

טו וַיִּקָּהֲלוּ היהודיים (הַיְּהוּדִים) אֲשֶׁר-בְּשׁוּשָׁן, גַּם בְּיוֹם אַרְבָּעָה עָשָׂר לְחֹדֶשׁ אֲדָר, וַיַּהַרְגוּ בְשׁוּשָׁן, שְׁלֹשׁ מֵאוֹת אִישׁ; וּבַבִּזָּה-לֹא שָׁלְחוּ, אֶת-יָדָם.

15. Židia v Šušane sa zhromaždili aj štrnásteho dňa mesiaca adar a v Šušane zabili tristo mužov. Ale po koristi nevystreli ruku.

טז וּשְׁאָר הַיְּהוּדִים אֲשֶׁר בִּמְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ נִקְהֲלוּ וְעָמֹד עַל-נַפְשָׁם, וְנוֹחַ מֵאֹיְבֵיהֶם, וְהָרוֹג בְּשֹׂנְאֵיהֶם, חֲמִשָּׁה וְשִׁבְעִים אָלֶף; וּבַבִּזָּה-לֹא שָׁלְחוּ, אֶת-יָדָם.

16. Ostatní Židia v kráľovských krajinách sa zhromaždili a postavili na obranu svojho života. Mali pokoj od svojich nepriateľov. Pobili svojich neprajníkov - sedemdesiatpäťtisíc. Ale po koristi nevystreli ruku.

יז בְּיוֹם-שְׁלוֹשָׁה עָשָׂר, לְחֹדֶשׁ אֲדָר; וְנוֹחַ, בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר בּוֹ, וְעָשֹׂה אֹתוֹ, יוֹם מִשְׁתֶּה וְשִׂמְחָה.

17. Stalo sa to trinásteho dňa mesiaca adar. Štrnásteho dňa v ňom mali pokoj a urobili ho dňom hostiny a radosti.

יח וְהַיְּהוּדִים אֲשֶׁר-בְּשׁוּשָׁן, נִקְהֲלוּ בִּשְׁלוֹשָׁה עָשָׂר בּוֹ, וּבְאַרְבָּעָה עָשָׂר, בּוֹ; וְנוֹחַ, בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר בּוֹ, וְעָשֹׂה אֹתוֹ, יוֹם מִשְׁתֶּה וְשִׂמְחָה.

18. Ale Židia v Šušane sa zhromaždili trinásteho i štrnásteho dňa v ňom. Pätnásteho dňa v ňom mali pokoj a urobili ho dňom hostiny a radosti.

יט עַל-כֵּן הַיְּהוּדִים הפרוזים (הַפְּרָזִים), הַיֹּשְׁבִים בְּעָרֵי הַפְּרָזוֹת-עֹשִׂים אֵת יוֹם אַרְבָּעָה עָשָׂר לְחֹדֶשׁ אֲדָר, שִׂמְחָה וּמִשְׁתֶּה וְיוֹם טוֹב; וּמִשְׁלֹחַ מָנוֹת, אִישׁ לְרֵעֵהוּ.

19. Preto vidiecki Židia, ktorí bývajú v dedinách a mestečkách, slávia štrnásty deň mesiaca adar ako deň radosti, hostiny a sviatku, a posielajú si navzájom dary.

כ וַיִּכְתֹּב מָרְדֳּכַי, אֶת-הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה; וַיִּשְׁלַח סְפָרִים אֶל-כָּל-הַיְּהוּדִים, אֲשֶׁר בְּכָל-מְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ-הַקְּרוֹבִים, וְהָרְחוֹקִים.

20. Mordechaj zapísal tieto veci a rozoslal listy všetkým Židom vo všetkých krajinách kráľa Achašveroša, blízkym i vzdialeným,

כא לְקַיֵּם, עֲלֵיהֶם-לִהְיוֹת עֹשִׂים אֵת יוֹם אַרְבָּעָה עָשָׂר לְחֹדֶשׁ אֲדָר, וְאֵת יוֹם-חֲמִשָּׁה עָשָׂר בּוֹ: בְּכָל-שָׁנָה, וְשָׁנָה.

21. aby zaviedli medzi sebou slávenie štrnásteho dňa mesiaca adar a pätnásteho dňa v ňom, každý rok,

כב כַּיָּמִים, אֲשֶׁר-נָחוּ בָהֶם הַיְּהוּדִים מֵאֹיְבֵיהֶם, וְהַחֹדֶשׁ אֲשֶׁר נֶהְפַּךְ לָהֶם מִיָּגוֹן לְשִׂמְחָה, וּמֵאֵבֶל לְיוֹם טוֹב; לַעֲשׂוֹת אוֹתָם, יְמֵי מִשְׁתֶּה וְשִׂמְחָה, וּמִשְׁלֹחַ מָנוֹת אִישׁ לְרֵעֵהוּ, וּמַתָּנוֹת לָאֶבְיֹנִים.

22. ako dni, v ktorých Židia dosiahli pokoj od svojich nepriateľov, a mesiac, ktorý sa im zmenil zo smútku na radosť a zo zármutku na sviatok - aby ich slávili ako dni hostiny a radosti, posielania darov jeden druhému a dary chudobným.

כג וְקִבֵּל, הַיְּהוּדִים, אֵת אֲשֶׁר-הֵחֵלּוּ, לַעֲשׂוֹת; וְאֵת אֲשֶׁר-כָּתַב מָרְדֳּכַי, אֲלֵיהֶם.

23. A Židia prijali to, čo začali robiť, a to, čo im Mordechaj napísal.


 

כד כִּי הָמָן בֶּן-הַמְּדָתָא הָאֲגָגִי, צֹרֵר כָּל-הַיְּהוּדִים-חָשַׁב עַל-הַיְּהוּדִים, לְאַבְּדָם; וְהִפִּל פּוּר הוּא הַגּוֹרָל, לְהֻמָּם וּלְאַבְּדָם.

24. Lebo Haman, syn Hamdatov, Agagovec, nepriateľ všetkých Židov, osnoval proti Židom, aby ich vyhubil, a hodil pur - to je žreb - aby ich pobil a vyhubil.

כה וּבְבֹאָהּ, לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ, אָמַר עִם-הַסֵּפֶר, יָשׁוּב מַחֲשַׁבְתּוֹ הָרָעָה אֲשֶׁר-חָשַׁב עַל-הַיְּהוּדִים עַל-רֹאשׁוֹ; וְתָלוּ אֹתוֹ וְאֶת-בָּנָיו, עַל-הָעֵץ.

25. Ale keď (Ester) vošla pred kráľa, povedal (kráľ) v liste: Nech sa jeho zlý úmysel, ktorý zamýšľal proti Židom, obráti na jeho vlastnú hlavu! I obesili jeho i jeho synov na drevo.

כו עַל-כֵּן קָרְאוּ לַיָּמִים הָאֵלֶּה פוּרִים, עַל-שֵׁם הַפּוּר-עַל-כֵּן, עַל-כָּל-דִּבְרֵי הָאִגֶּרֶת הַזֹּאת; וּמָה-רָאוּ עַל-כָּכָה, וּמָה הִגִּיעַ אֲלֵיהֶם.

26. Preto nazvali tieto dni Purim, podľa mena "pur" (žreb). Preto - pre všetky slová tohto listu, pre to, čo na vlastné oči videli a čo ich postihlo.

כז קִיְּמוּ וקבל (וְקִבְּלוּ) הַיְּהוּדִים עֲלֵיהֶם וְעַל-זַרְעָם וְעַל כָּל-הַנִּלְוִים עֲלֵיהֶם, וְלֹא יַעֲבוֹר-לִהְיוֹת עֹשִׂים אֵת שְׁנֵי הַיָּמִים הָאֵלֶּה, כִּכְתָבָם וְכִזְמַנָּם: בְּכָל-שָׁנָה, וְשָׁנָה.

27. Židia to potvrdili a prijali na seba, na svoje potomstvo a na všetkých, čo sa k nim pripoja, že to bude neodvolateľné: sláviť tieto dva dni podľa ich predpisu a určeného času, každý rok.

כח וְהַיָּמִים הָאֵלֶּה נִזְכָּרִים וְנַעֲשִׂים בְּכָל-דּוֹר וָדוֹר, מִשְׁפָּחָה וּמִשְׁפָּחָה, מְדִינָה וּמְדִינָה, וְעִיר וָעִיר; וִימֵי הַפּוּרִים הָאֵלֶּה, לֹא יַעַבְרוּ מִתּוֹךְ הַיְּהוּדִים, וְזִכְרָם, לֹא-יָסוּף מִזַּרְעָם. {ס}

28. Tieto dni sa budú pamätať a sláviť v každom pokolení, v každej rodine, v každej krajine a v každom meste. A tieto dni Purimu neprestanú byť medzi Židmi a ich pamiatka nevyhasne u ich potomkov.

כט וַתִּכְתֹּב אֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה בַת-אֲבִיחַיִל, וּמָרְדֳּכַי הַיְּהוּדִי-אֶת-כָּל-תֹּקֶף: לְקַיֵּם, אֵת אִגֶּרֶת הַפֻּרִים הַזֹּאת-הַשֵּׁנִית.

29. Kráľovná Ester, dcéra Abichajila, a Žid Mordechaj napísali s plnou autoritou, aby potvrdili tento druhý list o Purime.

ל וַיִּשְׁלַח סְפָרִים אֶל-כָּל-הַיְּהוּדִים, אֶל-שֶׁבַע וְעֶשְׂרִים וּמֵאָה מְדִינָה-מַלְכוּת, אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ: דִּבְרֵי שָׁלוֹם, וֶאֱמֶת.

30. A poslal listy všetkým Židom do sto dvadsiatich siedmich krajín Achašverošovho kráľovstva - slová pokoja a pravdy,

לא לְקַיֵּם אֶת-יְמֵי הַפֻּרִים הָאֵלֶּה בִּזְמַנֵּיהֶם, כַּאֲשֶׁר קִיַּם עֲלֵיהֶם מָרְדֳּכַי הַיְּהוּדִי וְאֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה, וְכַאֲשֶׁר קִיְּמוּ עַל-נַפְשָׁם, וְעַל-זַרְעָם: דִּבְרֵי הַצּוֹמוֹת, וְזַעֲקָתָם.

31. aby potvrdili tieto dni Purimu v ich určených časoch, ako im to ustanovil Žid Mordechaj a kráľovná Ester, a ako to prijali na seba a na svoje potomstvo - slová o pôstoch a ich volaní.

לב וּמַאֲמַר אֶסְתֵּר-קִיַּם, דִּבְרֵי הַפֻּרִים הָאֵלֶּה; וְנִכְתָּב, בַּסֵּפֶר.

32. A Esterin výrok potvrdil tieto slová o Purime a bolo to zapísané v knihe.

מגילת אסתר פרק י

Megilat Ester - 10. kapitola


 

א וַיָּשֶׂם הַמֶּלֶךְ אחשרש (אֲחַשְׁוֵרֹשׁ) מַס עַל-הָאָרֶץ, וְאִיֵּי הַיָּם.

1. Kráľ Achašveroš uvalil daň na krajinu a na morské ostrovy.

ב וְכָל-מַעֲשֵׂה תָקְפּוֹ, וּגְבוּרָתוֹ, וּפָרָשַׁת גְּדֻלַּת מָרְדֳּכַי, אֲשֶׁר גִּדְּלוֹ הַמֶּלֶךְ-הֲלוֹא-הֵם כְּתוּבִים, עַל-סֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים, לְמַלְכֵי, מָדַי וּפָרָס.

2. A všetky jeho mocné činy a jeho udatnosť a podrobný opis Mordechajovej veľkosti, ktorou ho kráľ povýšil - či nie sú zapísané v knihe letopisov médskych a perzských kráľov?

ג כִּי מָרְדֳּכַי הַיְּהוּדִי, מִשְׁנֶה לַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, וְגָדוֹל לַיְּהוּדִים, וְרָצוּי לְרֹב אֶחָיו-דֹּרֵשׁ טוֹב לְעַמּוֹ, וְדֹבֵר שָׁלוֹם לְכָל-זַרְעוֹ.

3. Lebo Žid Mordechaj bol druhý po kráľovi Achašverošovi, veľký medzi Židmi a obľúbený u väčšiny svojich bratov - hľadal dobro pre svoj národ a hovoril o pokoji pre celé jeho potomstvo.


 

© Text, preklad, výskum a spracovanie: Sami Bsoul, 2020. Všetky práva vyhradené.

 

MAPA PRÍBEHU - KDE SA PURIM ODHÁRA

1. HLAVNÉ MESTO: ŠUŠAN (SUSA)

Kde bolo: Hlavné mesto Perzskej ríše, zimné sídlo kráľov. Dnes je to územie juhozápadného Iránu (pri meste Šúštar).

Čo tam bolo:

Kráľovský palác - obrovský komplex, kde Achašveroš robil 180-dňový večierok.

Nádvorie a záhrada - miesto, kde Ester riskovala život, keď vošla bez pozvania.

Kráľovská brána - kde sedával Mordechaj a kde sa odohralo to "nekľaknutie" pred Hamanom.

Dom žien (hárem) - pod dohľadom Hegaja, potom Šaašgaza.

Hamanov dom - kde postavil 50 lakťov vysokú šibenicu pre Mordechaja.

Námestie - kde Haman vodil Mordechaja na koni a volal: "Takto sa robí tomu, koho si kráľ želá poctiť!"

 

2. CELÁ RÍŠA: OD HODDU PO KÚŠ

Hodd (הֹדּוּ): India (aspoň jej severozápadná časť, ktorá vtedy patrila pod perzský vplyv).

Kúš (כּוּשׁ): Staroveké kráľovstvo južne od Egypta - dnes Sudán, prípadne Etiópia.

127 krajín (medín): To je poetické číslo, ktoré znamená "všetky krajiny sveta" z perzského pohľadu. Od Indus po Níl.


 

3. CENTRUM RÍŠE: PERZIA A MÉDIE

Perzia (פָּרַס): Dnešný Irán (juhozápad). Odtiaľ pochádzala vládnuca dynastia.

Médie (מָדַי): Severozápad dnešného Iránu, oblasť okolo Hamadánu. Kedysi samostatná ríša, ktorú Peržania pohltili.

 

4. ĎALŠIE DÔLEŽITÉ MIESTA

Jeruzalem (יְרוּשָׁלַיִם): Odkiaľ pochádzali Mordechajovi predkovia (presídlení Nebukadnecarom).

Babylon (בָּבֶל): Odkiaľ prišli Židia do Perzie po prvom exile.
 

ČO JE KDE DNES?

Staroveký názov

Dnešná oblasť

Šušan (Susa)

Juhozápadný Irán

Perzia

Južný a stredný Irán

Médie

Severozápadný Irán

Hodd

Pakistan / severozápadná India

Kúš

Sudán / Etiópia

Jeruzalem

Izrael

Babylon

Irak (pri Bagdade)


© Text, preklad, výskum a spracovanie: Sami Bsoul, 2020. Všetky práva vyhradené.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Plná (Desktop) verzia